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在武则天时期爆发的契丹叛乱事件中，很多人心中存有疑团，为何契丹的盟军奚族在关键时刻倒戈，导致起义决定性的失败呢?众所周知，是唐朝大将娄师德收买了契丹起兵的奚族首脑，难道原因就这么简单?其实不然，这里面大有蹊跷，奚族所考虑的利害关系，不仅仅是唐朝，还有突厥族。

奚族的名称始见于北魏，隋以前称作库莫奚，过着以游牧、农猎为主的生活。契丹和奚族都隶属于东部鲜卑，后分裂为两个民族，由于种族渊源和语言的关系，两个民族保持着亲缘关系，大量相互通婚。孝文帝期间开始入塞，与民交易，局势得到安定。后来库莫奚族隶属于突厥族汉国，但又一直向隋唐进贡，奚族在摸爬滚打中，慢慢的登上了历史的舞台，在我国的东北地区已经有了巨大的势力。

李世民在位年间，突厥汉国土崩瓦解，奚族感到非常荣幸的接受了唐朝安置州府。李世民不但在奚族的牧地区设置了都督府，还在奚族下属的五个部落，设置了五个州。后来又设置了两个都督府，派遣朝廷官员进驻，加强了政治、经济、军事和边防。然而，唐朝自李尽忠和孙万荣之乱后，对于奚族和契丹方面的掌控有些力不从心了，于是奚族又一次被突厥掌控，奚族和唐朝的关系也受到影响，但奚族首领不忘本，依旧向唐朝进贡。待到唐玄宗李隆基，又恢复了都督府的建制，并且将自己的外甥女先是封作公主，以公主的名义与奚族联姻。奚族虽然是颠沛流离，但一直都在唐朝的版图上。

话说回来，契丹族的人口相对于奚族可谓是多的多了，而且畜牧方面也遥遥领先，二者交往期间相对和睦，奚族没有理由在起义的顶尖时刻背叛，这不也让契丹的首领大吃一惊嘛。最关键的一点，在以李尽忠和孙万荣的大规模的战乱中，突厥族率兵援助唐朝，而在那个当时，奚族还受着突厥的控制，不得不考虑之后的情况。是继续与契丹族联手对抗唐朝，还是顺应突厥族呢。就算是背叛，在激烈的战斗中，危机重重之中，唐朝会再次转换态度对自己如旧吗？这个前后利害，涉及到了整个民族的命运。唐朝的娄师德本以文臣入仕，但他机敏过人而且对于兵法也有绝对性的精通，他首先将起义的奚族首脑收买，也是恰逢其时，给了奚族一颗定心丸。

奚族果然得到唐朝很好的待遇，到了玄宗时期派专使去主持，中原的一些农作物，先进的技术和工具再次传到了这里。后来玄宗又准许奚族进长安贸易，奚族的经济迅速发展，政局进一步趋于稳定。而契丹族，唐朝没有封契丹的首领为君王，所以唐朝对契丹的态度上也极具恶劣。开元八年，契丹进行了兵变，攻打周边地区，但奚族还是站在唐朝的立场上。战乱息止之后，李隆基对待奚族人依然友好，并且在京作为人质的都能做官。

开元十八年，契丹和奚族再次相继背叛，并且威胁奚众归附突厥，绕乐和松漠地区被占领，突厥势力向南延伸。李隆基命李袆出征，李袆到绕乐后，发现奚族人并不是自觉叛变，而是被裹挟的。李袆立即上报朝廷，李隆基同意封奚族首领李诗为大将军，李诗积极配合唐军追缴叛军，终于平息了这场叛乱。后来，李诗因病去世，玄宗将宜芳公主嫁给了李诗的儿子，与中原的距离进一步拉近了。

回顾从武则天到李隆基时期，契丹人的这三次叛乱，契丹族和奚族虽然是两个同源民族，但奚族一直是站在唐朝的立场上的。