形容伉俪恩爱，婚姻幸福，人们常说举案齐眉，相敬如宾，这里有两个典故。

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举案齐眉出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前瞻仰，举案齐眉。”

梁鸿是扶风平陵县人，他的父亲在王莽时代做过城门校尉，生逢浊世，父亲逝世后梁鸿尚幼，仅用一张席子将父亲卷起来埋了。梁鸿虽然家景清贫但在学习方面十分勤劳，他饱读群书，完成了学业后，以养猪放猪来维持生计。一次稍不警惕遗失了火种，城门失火，殃及池鱼，邻边房屋燃了起来，梁鸿赶快问人家受到了怎样的损失，又把猪全体做了补偿，可那家人依然不满足，梁鸿说：“这已经是我全部的积蓄了，若还要补偿，就只有我自己了。”于是，梁鸿做了仆役，他非常勤劳，从不怠惰。一些老人看不下去了，责备非难那家人欺凌老实人。那家人也渐渐认为本身做的不对，要把猪全体还给梁鸿，梁鸿没有领受，返回了自己的故乡。

梁鸿用精良的品格博得了人们的恭敬，很多有威信的人家重视他，要把女儿嫁给他，梁鸿都谢绝了。姓孟的人家有个女儿，长得肥胖貌寝，皮肤还漆黑，但是这个女孩力量大，能举起石头。女孩长得欠好，加上挑剔，到了三十岁，还没有嫁娶，成了大龄剩女，家里人都问她想嫁什么样的人啊?女孩说：“喜好梁鸿那样贤达的人。”梁鸿听了，就下聘娶她。

女孩喜出望外，精致打扮地嫁了进来，但是，过门七天梁鸿都不理她，老婆问梁鸿：“您品行崇高，我由于敬慕您，发誓非你莫嫁，现在，您也娶了我，可对我不理不睬，到底是为什么?”

梁鸿说：“我所盼望的妻子是能穿粗布素衣，能与我一起隐居山林，归园田居的人，而你，却穿着华丽，名贵丝织，还满面胭脂，妆容精致，分明违反了我所期盼的样子啊。”意思是，当初看上你，就是由于你相貌寻常，不爱打扮，还常常干农活。如今，你想做风雅夫人，这不是我喜好的样子。

话语落下，妻子急忙回答说：“我早就预备了粗布衣服，只是想更进一步的了解你的志向罢了。说句实在的，我一直想着能与你去过隐居的生活。”说罢，梳开端发，穿上布衣，农妇一样的干起活来。梁鸿非常兴奋，说：“这才是我梁鸿的老婆啊，能这般服侍我” (鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣!”)他还给老婆起了个字叫孟光，字德曜，意思是她的仁德犹如光线般闪灼。

妻子问道：“您不是总盼念着要过隐居的生活，为何如今还不举措?”梁鸿说“对。”于是两人来到霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，奏琴乐，过着世外桃源般的日子。

之后梁鸿为了躲避官吏召他入京，便来到了江苏，去往名门望族皋伯通家里，住在厢房，靠给人做雇工舂米予以生存。每当打工返来，妻子就预备好食品，不敢在梁鸿眼前抬头，只是将盛饭的碗盘举到和眉毛平齐的位置，端给丈夫。皋伯通希奇的说：“一个打工仔，能让老婆敬佩他到这种水平，肯定不是平凡人。”于是，便让梁鸿在家里跟自己住下。

入住期间的梁鸿潜心写作，大大小小撰写了十多篇著作，厥后梁鸿患了重疾，他逝世后，皋伯通在离墓旁为他买了一块坟场。众人都说：“要离风致朴直，梁鸿也明净高洁，他们应当葬在一起。”

而相敬如宾的故事出自《左传·僖公三十三年》:"臼季使过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。"

早在春秋时期，晋献公征伐翟人，公族子弟叔虎打败翟人有功，献公把郤邑封给叔虎，为郤氏。晋惠公时代，郤芮位至大夫，因阻挡晋文公返国而被杀。后来晋文公成功归国且成为国中之主，郤氏家属皆被弃用，论罪而讲郤缺也属于罪臣的后代，便永远不能踏上仕途，世世代代只能靠农耕为生。

​　　即位后的晋文公处处招揽人才，在朝堂之上一一问及大臣，“若想国家强盛，人才必不可缺。”胥臣讲了一个切身履历的故事，一天，他途经冀野，见一人在田里锄草，他的老婆来送饭，毕恭毕敬把饭端给丈夫，丈夫接过，并向老婆作揖致谢。丈夫用饭时，老婆在一边垂手恭立。饭毕，老婆带着餐具回家，丈夫则敬佩地目送老婆远去。

这种温馨的场景任谁见了不会感动呢，胥臣面对晋文公评价道：“此人才德兼备，君子也。但是有句话臣不得不讲，这位君子便是这郤缺。”晋文公说：“可惜郤缺是罪臣的后代。”胥臣说：“不能由于他父亲有罪就否认他，应当使用他的才能为自己所在的国度中办事。”胥臣为此打了保票，称绝对没有看错人，晋文公以国家为先，于是听从了胥臣的建议，正式决定开始任用郤缺。

看完之后，相敬如宾的故事是不是倾覆了你的认知，古代社会，女子职位是附属，应当明白此中的缺憾。而郤缺与老婆的相敬如宾，则更贴近当代。不管怎样，这两个故事都在告诫人们，世间的最幸福，实在上讲就是平而庸淡的人生，爱的最高品质，是有人与你共黄昏，有人问你粥可温。