文|四季文史

据说魏延墓前跪着诸葛亮的石像，是不是真有其事，还是以讹传讹？如果你去过陕西汉中市石马乡，就会找到答案。

【资料图】

魏延墓前立着两个石马，这两个石马分别代表了马岱和杨仪，并没有诸葛丞相的石像存在。

那么坊间为何会有诸葛亮石像跪于魏延墓前这一说呢？其实这是对诸葛亮历史形象的抹黑。众人的猜测主要依据小说《三国演义》，因为魏延是诸葛亮设计杀害，而魏延墓前跪着诸葛亮石像，也是表达了诸葛丞相对魏延的愧疚之情。

不过谣言止于智者，小说归小说，历史归历史，二者不能划等号。

魏延和诸葛亮同属蜀国重臣，但两个人给我们的印象是，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，而魏延则是“浮躁贪功”，被千夫所指。

建安十六年，魏延以部曲投靠刘备，虽然一开始他很卑微，不过随着在战场上屡建奇功，他被刘备提拔为牙门将军，深得刘皇叔信任。

刘备当上汉中王后，需要选派一名“镇远将军”，成都之地堪称兵家必争之地，所以刘备必须要选派一名武功高强且又是心腹的武将镇守。就在很多人认为张飞是不二人选的时候，刘备却选择了魏延。这让大家大跌眼镜。

为了服众，刘备让魏延当众表态。他说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”

建安二十四年，荆州三郡被东吴孙权夺走，关羽血洒疆场，刘备气恼至极。即位后，他发动了夷陵之战，剑指孙权。此时北方曹魏乘虚而入，幸亏魏延死守，才保住了汉中。

至此，蜀国建立后，魏延的实力和地位仅次于关羽和张飞。既如此，很多人猜测魏延反骨，这样的可能性不能说没有，但可信度不大，之所以说诸葛亮最后诛杀魏延，也大概其是因为两人之间的私人恩怨罢了。不过，这种可能性有没有呢？

两人的矛盾在第一次北伐时表现得较为集中。

北伐时，长安城由曹操女婿夏侯楙镇守，此人整日花天酒地，不务正业，带兵打仗更是一塌糊涂。魏延曾建议诸葛亮并主动请缨，愿意自带五千士兵，备足粮草，从褒众出兵，沿着秦岭向东，不出10天就能到达长安。蜀军突袭，侯楙镇必不战而逃。届时，诸葛亮便可以率领主力部队从斜谷出兵，与其在长安、潼关会师。

虽然此计冒险，不过不失为良策。从当时的地理位置来看，从南向北穿越秦岭一共有4条道路可以通行，由东向西依次是子午道、骆谷道、褒斜道和陈仓古道。除了子午道，其他三条最短的直线距离也有八百公里。

但诸葛亮认为魏延的“子午谷突袭”风险太大，认为出祁山，收取陇西较为妥当，这样就避免与曹魏大军短兵相接。因此魏延之计遭弃用。

后来的历史证明，没有听从魏延计谋的诸葛亮丧失了夺取关中地区的最佳时机，并且也是唯一一次机会。第一次北伐失败后，诸葛亮“请自贬三等，以督厥咎”。不得不说，诸葛亮多少有点后悔。

不过，此时诸葛亮并没有对魏延冷落，因为胜败乃兵家常事，而且在战术战略问题上，诸葛亮虽然神机妙算，不过他也不会独断专行，产生战略分歧是很正常的事情。

建兴八年，诸葛亮第三次北伐，期间，他受命率领队伍西入羌中，与郭淮、费瑶等人在阳溪大战，并大获全胜。之后，诸葛亮提拔他为“前军师、征西大将军”等要职。

可见，诸葛亮仍然唯才是举，他十分看重魏延的军事才能，否则诸葛亮不会将魏延纳入权力中枢。

诸葛亮的驭人之术也非常精明，不过也有百密一疏的时候。诸葛亮一心要“克复中原”，但他始终没有注意到下属之间的微妙关系。例如魏延和杨仪之间，就暗藏杀机。

前文有述，魏延的出身是“先主部曲”，他忠于刘备的皇权，杨仪则是诸葛亮的幕僚，所以但凡是诸葛亮进行的人事任免，总是倾向于杨仪。

前有子午谷之计遭弃用，后来，诸葛亮又派自己的幕僚马谡镇守街亭，不知道诸葛亮是不是有心给属下镀金，还是真正意义上的人尽其才，可惜的是，街亭失守，诸葛亮为服众不得不挥泪斩马谡。难道这都是马谡的过错吗，归根结底还是诸葛亮的失误。

杨仪也是诸葛亮的左膀右臂，他跟魏延很不对付，一个高傲，一个自大，加上诸葛亮生前没有仔细调和两人之间的矛盾，最终酿成后来的悲剧。等到诸葛亮发现时，似乎为时已晚。

据史料记载，诸葛亮临终之前，为了防止两人因为个人恩怨影响了撤兵计划，于是便特意做了交代。

秋，亮病困，密与常史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。

意思就是，杨仪带着大部队先撤，让魏延断后，倘若魏延不从，那么不用管他，各军自己撤退就是。

对于这件事出现两种声音：有人说诸葛亮这是把魏延往死路上赶，因为他已经感觉到杨仪和魏延之间的不和，何况大军撤退前后魏延根本不知情，叫他断后，他也不知道前因后果；也有人说，这是诸葛亮给魏延留了一条后路，希望大军撤退时，他能知难而退。

只可惜，诸葛亮死后，事情并没有按照他预想的那样发展，人们把上述两种观点归结为诸葛亮对魏延的彻底不信任。

后面的历史我们大抵清楚了，魏延由于拒绝撤退，杨仪立即上表弹劾魏延谋反，而魏延也上书刘禅，说杨仪作乱。刘禅召见侍中董允、留府长史蒋琬，询问两人意见。不过蒋琬等人都偏向于杨仪，因为魏延平日脾气暴躁，刚愎自用，在朝堂上树敌太多。等刘禅欲派蒋琬率军去缓和关系时，杨仪与魏延已经闹得不可开交。

当形势对自己不利时，魏延只得带上儿子和亲随逃亡，最终被马岱赶上追杀。马岱砍下魏延头颅献给杨仪，杨仪踩着魏延的头说了这样一句话：

“庸奴！复能作恶不？”——《三国志》魏延传

这句话可以看出，魏延与杨仪两人之间的政治冲突已经变得不可调和，两人之间早有鱼死网破的意味。

魏延被杀十足可惜，不过也是咎由自取，因为魏延死前带兵堵截杨仪，其目的也是为了除掉对手杨仪，只是最后寡不敌众罢了。但若说魏延造反实在大有冤枉他的意思。因为魏延跑的时候向南，而非向北，北方是曹操的地盘，若反骨也应投奔曹操。

时至今日，很多人都认为是诸葛亮杀了魏延，这主要是受演义小说的影响，其实历史上的诸葛丞相，极力维系着魏延和杨仪的关系，只是魏延性格刚直，不轻易受制于人，难有屈伸，所以最终招致杀身之祸。一句话，魏延最终被“抛弃”，跟自己脱不了干系。

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