【播资讯】军事强人，政治高手，却被低估千年

东晋成帝时，王导接见了一名来自京口的使者。这名使者带来当朝太傅也是辅政重臣郗鉴的橄榄枝：他的女儿长大了，欲寻个好女婿，两家正好门当户对，正好结个亲家。

这一下，可撞进王导心里去了。

【资料图】

王敦叛乱被平后，琅玡王氏的权势大大削弱。明帝临终托孤，王导、郗鉴、庾亮等七人受诏辅佐成帝，里面除了郗鉴之外，大多与王导不对付。尤其是掌握大权的庾亮更是和王导势同水火。

在这种情况下，琅玡王氏想要维持家族势力不坠，就必须从权臣中寻找支援的力量。唯一一个有能力且有意愿制衡庾氏的人，就是郗鉴了。

所以，听完使者表明来意，王导二话没说便同意了，并让使者直接进入内院，观察王氏各位青年才俊，随意挑选。王家青年听见当朝太傅要来招婿，全都打起了十二分精神，表现出非常稳重矜持的样子，唯独有一人依旧懒散，在床上坦腹而卧，浑然无我。

使者将情况告诉郗鉴之后，郗鉴不无赞叹地说：“正此佳婿邪！”他连忙派人打听，才知道此人名叫王羲之，于是便将女儿嫁给了他。

王羲之画像

魏晋时代，如果说世家大族是一汪看似静止的深水，那么婚姻和仕宦就是这个水潭的两大活源。王羲之与郗氏的结合便属于典型的门第婚姻，保持血统的“纯正”倒属其次，重要的还是政治上可见的利益。王导需要借助郗鉴的力量制衡政敌，以保证琅玡王氏的长盛不衰。而郗鉴挑中王羲之作婿则是为了联合老狐狸（王导），对抗新狮子（庾亮），以维持孱弱的东晋王朝。

政治局势总是瞬息万变，人情冷暖也因此改变。后来，嫁给王羲之的郗夫人对自己的两个弟弟说：“王家见到谢安、谢万二人来，翻箱倒柜恨不得拿出最好的东西来招待；见你们来，就平常对待。你们可以不必再来拜访。”

那时郗鉴应该已经去世，而陈郡谢氏正在崛起，王氏毫不犹豫地抛弃了前者，转而攀结后者。东晋朝堂之上，新的棋手已经入局，王家也找到了新靠山。

可惜的是，朝中再没有像郗鉴一样小心翼翼维持棋盘不坠的人了。

郗鉴。图源：影视剧照

郗鉴是东汉末年御史大夫郗虑的玄孙，从小孤贫，但仍然博览群书，即使耕作时仍不断吟咏文章，以儒雅著称。两晋之际，郗氏家族在朝没有什么高官，子弟们又都是郗鉴这种传统的儒学名士，没有谈玄论理之人物，所以并不是什么高门大姓。

或许是有感于大乱将至，郗鉴在西晋时期并不活跃，他对于出仕一事非常之谨慎。

郗鉴年轻时曾被赵王司马伦辟为僚属。不久郗鉴察觉司马伦有不臣之迹，便称病辞职。后来司马伦篡位，他的同党都升官发财，唯独郗鉴闭门自守。

东海王司马越曾举郗鉴为贤良，征东大将军苟晞也召郗鉴为从事中郎，郗鉴都没有从命。

唯一的一次任官是朝廷征召，史载“惠帝反正，（郗鉴）参司空军事，累迁太子中舍人、中书侍郎”。

永嘉五年（311），汉赵军队攻陷洛阳，并俘虏晋怀帝，整个北方陷入大乱。郗鉴亦被乞活军首领陈午的部众抓获。同乡人张萛先前要和郗鉴相交，郗鉴不予理睬，这时，张萛到陈午的军营来探望阶下囚郗鉴，趁机收买人心，召郗鉴为卿。郗鉴对张萛说：“我们同处一乡，但情义不曾相通，你怎么能趁着混乱做这种事呢！”张萛非常知趣地退走了。

陈午知道郗鉴素有名望，打算推郗鉴为首领，只因郗鉴及时逃脱而未能成事。

后来陈午兵败溃散，郗鉴才回归故乡。当时郗鉴的家乡被战乱、饥荒所威胁，朝廷尚且自顾不暇，只能任由百姓自生自灭。州中人士平素感于郗鉴恩义的，都带着物资接济他。而郗鉴深知乱世之中，没有独活的道理，便将所得到的馈赠，分别送给亲族和乡里孤贫老弱。

靠他的接济得以幸存的人很多，大家相互商议说：“如今天子流亡在外，中原无主，我们应依靠仁德之人，才能够渡过难关，免得死于乱中。”大家就推举郗鉴为主，一千多户百姓拖家带口一起跟随郗鉴，到鲁地的峄山避难。

就这样，一支在宗族乡里基础上建立的部队出现了，他们拿起锄头就是农民，扛起行囊就是流民，提起武器就是士兵。这是乱世之中百姓的生存法则。

郗鉴开始掌握一支地方流民军队，为他日后的崛起奠定了基础。

晋元帝司马睿镇守江左时，发现这么一支势力，便想着利用一番。他以郗鉴为龙骧将军、兖州刺史，出镇邹山。相当于用一个虚无缥缈的封号，换一个可靠的盟友。当时兖州之地鱼龙混杂，几方势力都有封号，并各自为政，互相对立。西边亦受着徐龛和石勒两股军事力量侵扰。

晋元帝司马睿画像

此种情境下，郗鉴展现出个人的统御智慧。战事不息，没有外援，时不时还闹饥荒，百姓们到了要捕野鼠、燕子等动物充饥的地步，却仍然不叛离郗鉴，反而人数渐多，三年之间就拥众数万。司马睿因而加授其为辅国将军、都督兖州诸军事。

后来，郗鉴被石勒侵逼，开始带着身边这支流民军队辗转南移，于东晋永昌元年（322）七月退保合肥。此时距洛阳沦陷已是十一年整了。

郗鉴以流民帅的身份，得到了入朝的机会。司马睿征召郗鉴，一来是表达信任的一种姿态，二来也有羁縻而观察之的意思。

郗鉴不愿意弃跟随自己多年的流民于不顾，使自己丧失可凭恃的实力。所以他并没有完全投入东晋朝廷的怀抱，而是继续与所率流民保持联系，频繁往还于合肥、建康之间。

郗鉴南来之时，东晋恰好发生了王敦叛乱。

晋明帝即位后，王敦准备再次起兵，移镇姑孰，屯兵于湖，有另立东海王司马冲的图谋。明帝十分忧惧，但是左右一看，没有任何可用之人，便把目光放在北边的流民身上。

明帝任命郗鉴为兖州刺史、都督扬州江西诸军、假节，镇合肥，以威慑雄踞荆州的王敦。

王敦不愿意看到郗鉴回到合肥，控制流民军队，于是上表朝廷，奏请任命郗鉴为尚书令。郗鉴在还朝途中，路经姑孰，与王敦相见。

为了试探郗鉴的心意，王敦邀请郗鉴一起品评当代人物。王敦认为，乐广才能短浅，年轻放荡，言论有失规矩，因而不如满奋。

乐广和满奋都是西晋末年的大臣、名士。

郗鉴则针锋相对地说，乐广为人性情平淡，见识深远，处于倾危之朝，不随意亲附疏远于人。在愍怀太子被废时，可以说柔中有刚，不失正体。满奋是失节之人，怎能和乐广相提并论？

王敦又说：“愍怀太子被废之际，和他来往就会给自己带来危机，人怎么能死守着常理呢？由此可见，满奋不弱于乐广是很清楚的。”

郗鉴说：“大丈夫洁身北面侍君，谨守三纲之义，怎么可以偷生而变节，这样有何面目居于天地之间？如果是天道已终，也当随之灭亡。”言下之意，郗鉴绝不与王敦同流合污，做叛逆之事。

返回建康之后，郗鉴便与明帝商议平灭王敦之事。

东晋朝廷最发愁的就是无兵可用，郗鉴为明帝指出可借用流民帅的力量来平叛。当时除祖逖之弟祖约之外，力量较强的流民帅还有苏峻、刘遐、陶侃等人，这些流民帅长期与北方胡族作战，战斗力较强，若能争取，一定能解朝廷之忧。然而，因流民帅长期拥兵自重，朝廷对这支力量极不信任，也不允许其过江。唯独郗鉴，既有流民帅之军事实力，又有儒士之风雅，因而成了朝廷与流民帅之间沟通的桥梁。

陶侃画像

最终，郗鉴为东晋朝廷解决了军力不足的困境，并平定了王敦叛军。

郗鉴过江算是非常晚了，与各个世族之间的关系不深，但由于有此功劳，得以跻身江左门阀政治之中。明帝驾崩之后，还成为辅政重臣。

用流民帅解决朝中军力问题是一个险招，虽收到很大的效果，但留下了不小的隐患。

咸和二年（327），流民帅苏峻和祖约发动叛变，进攻建康。东晋军队屡战屡败，第二年，建康便沦陷了，中书令庾亮逃至江州。朝廷急忙下令以陶侃为平定叛军的盟主，郗鉴则都督扬州浙江以西八郡诸军事，以讨平逆贼。

郗鉴向江州刺史温峤分析当时的局势说，叛军攻下建康之后，放火焚烧，导致京师残破不堪，他们很可能会挟天子东入会稽郡（今浙江绍兴一带），此地为东南粮仓，战略地位极高，因而需要先在此设立营垒，占领要害关口。还需要在京口（今江苏镇江）屯兵，坚壁清野，以逸待劳。这样既能阻止叛军东进，又能切断叛军的粮草，用不了多长时间，他们就会自行溃败。

于是，他亲自领兵，进据京口。

一开始，战事非常不顺，多处营垒被叛军占领，就连郗鉴的心腹、参军曹纳都劝郗鉴退还广陵一带再商议对策。

郗鉴听后十分愤怒，立即召集将士开会，义正言辞地说: “吾蒙先帝厚顾，荷托付之重，正复捐躯九泉不足以报。今强寇在郊，众心危迫，君腹心之佐，而生长异端，当何以率先义众，镇一三军邪！”

在郗鉴的鼓舞下，三军用命，击退了围攻大业垒的叛军。郗鉴的参军李闳追斩苏峻之弟苏逸，俘获叛军一万多人。

自此，经过郗鉴、陶侃等人力挽狂澜，东晋再一次转危为安。郗鉴也获得了一个足以撬动东晋政治的据点——京口。

京口起初并不为东晋所重视，其发展始于郗鉴。

这里地形复杂，南北多山，且北部临江近海，易守难攻，实为一战略要地。在苏峻之乱平定后，郗鉴就一直率军驻守于京口，为朝廷的藩屏。一方面，它可以控制晋廷的腹地三吴，以应急需；另一方面，它又可以与长江上游的势力相抗衡，拱卫都城建康。

此后郗氏家族也一直生活在此处，对京口地区影响颇深。

京口本来并非是块沃土，孙权甚至还到过此地打猎。但是随着北方流民的涌入，原先无人烟的地方慢慢变得拥挤起来。

这些流民并非世家大族，不能和江南的世族们掰掰手腕子，他们没有多少选择的余地。他们一般只是想找一个接近北土的地方停留，以便有朝一日重返故园。他们资财匮乏，人力寡弱，一旦到达可以暂时栖息的安全地方后，就无力继续南行。所以他们比较理想的落脚点就是京口一带。

郗鉴本身就是流民帅，他依靠流民起家，因此始终以流民事为重。他以自己原本的流民团为核心，又招来了这些零散的流民，还不断将邻近地区的流民迁到京口，给予他们田土，使他们安居下来。

这样，流民可以组成军队，三吴之地可以供给粮食，京口城就此崛起了。

也正是凭借着京口之地，郗鉴在朝中才拥有相当大的话语权。他也深知，如今皇权式微，唯有各个世族协力同心，才能护住东南的偏安。

在郗鉴与王导结为亲家之前，其实双方之间并不和睦。王导曾提议追赠为王敦开城门的周札官职，郗鉴认为不合赏罚之理，王导不听，郗鉴于是驳斥他说：“王敦叛乱，相持很久不能入城，因为周札为他打开城门，才使王师遭到失败。如果王敦先前的举动，如同齐桓公、晋文公一样是正义的，那么先帝不就成了周幽王、厉王那样的昏暴之君吗？”

足见两人远非水乳交融的战友。

王导画像

可是晋成帝即位后，庾亮掌权，朝局立刻变成了庾氏与王氏的明争暗斗。郗鉴身处其间，力求制衡各方、稳定时局，便向势弱的王导抛出橄榄枝，结为姻亲。苏峻之乱后，王导再次执政，但是他与政敌的斗争达到了白热化的地步。

咸和五年（330），荆州刺史陶侃想要起兵伐王导，再次上演王敦顺江而下的剧情，却被郗鉴和庾亮同时制止。四年后，陶侃去世，庾亮吞并陶侃在荆州的势力，拥有了足以扳动王氏的力量。

庾亮两次写信给郗鉴，想要废黜王导，但都被拒绝。庾亮思虑再三，实在不想与京口的流民为敌，便转而北伐，建功立业去了。

王导晚年实行“愦愦之政”，放任士族横行霸道，是他招致政敌攻击的主要原因。郗鉴在护卫王导之余，也极力规劝他的所作所为。《世说新语》记载，郗鉴每次见到王导，都要摆下脸来苦苦规劝。王导知道郗鉴的意思，便故意转移话题，拖延时间。直到郗鉴要从建康返回京口了，他“翘鬓厉色”去见王导，语气严厉地说：“快要分手了，我要把我看见的说出来！”劈头盖脸一顿痛骂。王导纠正他说：“后会无定期，我也想说出我的想法，我的想法就是你以后不要再说了。”两人不欢而散。

郗鉴一生为东晋王朝操劳过度，至死不休。其晚年病情严重，自知时日不多，他上奏辞职，多言国家大事，忠心爱国之情溢于言表。正如史家对他的称赞: “道徽（郗鉴）忠劲，高芬远映。”

咸康五年（339），郗鉴和王导同年去世。郗鉴享年71岁，王导享年64岁。

东晋初年政局，三五年便发生一大变，动不动就是毁灭性的打击。舞台的主角是门阀士族，最不安分的也是它，一族强则想着压倒其他世族，遂成祸乱之源。而本非门阀士族的流民帅，也想着凭借际遇，起兵谋利。

螳螂在前，黄雀随后，长此以往，风雨飘摇的江左政权，势必在内乱中冰消瓦解，经不起北方政权的任何打击。所以，特别需要一个能够制衡各个棋子、维持棋盘不坠的人出现。

郗鉴便是这样一个人。

他的工作要非常细致。首先要维护司马氏的皇室地位，保证一个强有力的稳定政权，但是皇权又不能太强，不能威胁士族的生存。其次便是杜绝任何想要取代司马氏的士族的觊觎。

郗鉴引流民帅以平王敦，并非出于壮大流民的意图；他助王导以抗衡陶侃、庾亮，也不是为了攀附琅玡王氏。他的所作所为，得利者都不只是司马家或是某个世族，而是整个东晋的天下。

因此，郗鉴并没有什么轰动的事迹，也没有得到门阀士族的认可。时人卞壸便指出郗鉴身上有三处相互矛盾的现象：侍奉君主很正直，却喜欢下属奉承自己；很注意清廉，却喜欢计较财物得失；自己喜欢读书，却讨厌别人做学问。

可见，在性格和素养上，郗鉴是一个充满矛盾的人物，也从来没有真正进入到名士的世界里。

但，正是郗鉴这样流民帅出身的人，在苏峻乱平之后，打造了一个无内战的江左世界，长达七十年之久。难怪王夫之在《读通鉴论》中说：“东晋之臣，可胜大臣之任者，其为郗公乎！”的确，郗鉴是那个时代最清醒的人之一。

王夫之画像

作为郗鉴政治遗产之一的京口，也成为左右东晋政局的重要力量。