梦归陇原东，文史尽秋辰
(资料图)
（梦归秋辰：第488期）
我们都知道有句话叫：国家兴亡，匹夫有责。但我们纵观任何历朝历代，基本上当一个王朝灭亡时，很少有百姓出来维护这个王朝。而他们对一个王朝表现出来更多的是冷漠，就是以一个旁观者的角度去看待王朝覆灭，基本就是王朝覆灭与他们没有关系一样。甚至他们更多的是非常盼望一个新的王朝到来，他们难道真的是觉悟比较差吗？
天下兴亡匹夫有责
其实在任何一个以人为本的朝代，它都不会走向衰落，比如大唐贞观年间和汉朝的文景之治。这是两个真正的治世，其中有一个经典案例：大唐皇帝李世民放390名死囚徒回家探亲，然后这些人对李世民的恩德非常感动，因此他们在行刑前一个不少地回来了。于是唐太宗赦免了他们，从此以后死刑都要奏请皇帝后再执行，从而避免了那些官吏为了摆脱自己嫌疑重判犯人的情况。
其实一个好的朝代是不会刻意讲求这些东西的，比如唐朝中前期，大唐王朝声名远播，于是出现了一批边塞诗人。同时著名诗人杨炯更写出了千古名句：宁为百夫长，胜作一书生。当一个王朝能让物阜民丰，那么百姓为了维护他们的幸福生活，也必然会追随你的步伐。
唐朝
这就像在一个公司，你对员工的待遇就直接表现为员工对你的工作态度。一个王朝有向心力，就必须让百姓有一种归属感，因为只要有了归属感，那么他们才会将其当作人生的避风港。这也就是古代军队在保护自己家乡时，为什么他们能爆发出强大战斗力的原因。
因为家是小国，无数小国汇聚成一个大家。如果他们居无定所、生活没有保障，那么他们为什么要维护你呢？我们就拿战国时期的魏国作为例子，通过魏国的兴衰来说明人心向背对于其影响。
魏文侯时期
在魏文侯时期，重用李悝、西门豹等干吏，然后整个魏国物阜民丰，这种物阜民丰背后是百姓对于未来可期的表现。而当人才来到魏国以后，他们从这些百姓的状态看到了魏国的未来。因此当时有很多其他诸侯国的人才来到魏国，他们为魏国的强大做出了不可磨灭的贡献。
而魏惠王继位以后，很多人还是会因为魏国的名望投奔魏国，比如卫国人公孙鞅。但他来到魏国后看到魏惠王庸弱无能，魏国百姓苦不堪言，于是他投奔了秦国。因为从私利方面说，当一个王朝的百姓对自己王朝不抱有任何希望时，那么这个王朝肯定是没有未来可言的。
魏惠王时期
从大义来说，帮助一个不体恤百姓的君主，本身就是助纣为虐的行径。因此后来便没有人才投奔魏国了，更可怕的是魏国的人才也在向外流失，比如张仪投奔秦国、公孙衍投奔秦国、范雎投奔秦国，这些人都是一些很有才能的奇才。魏国因为不体恤自己的百姓，成功让自己变成秦国的人才补给站。
对于人才来说，他们一讲个人能力的施展，二讲百姓疾苦。古往今来，没有任何一个真正的奇才会主动选择压榨百姓的暴君，他们往往会逃离暴君的魔爪。因此想用天下兴亡匹夫有责来禁锢他们，显然是不可能的，因为天下自古以来都是有德者居之，当你没有德行又如何代表天下呢？
百姓
一个王朝往往是在没落时期大讲天下兴亡匹夫有责，因为他们心虚，他们知道自己的所作所为引发的结果。你想想，当你苛捐杂税对待天下臣民，然后通过各种权术愚弄他们，他们早就对你恨之入骨了。而你没落时妄图用这句话将王朝的命运捆绑在民族上，可能吗？
一个王朝就像一个公司，让每个人持股，他们才会有参与管理的热情。只有让他们真正把公司当家，他们才会痛斥时弊，这个公司才会运行得更久。如果员工对你只是一味逢迎，这种一团和气的背后，是员工根本没有把你放心里去，这样的公司又如何能够久远呢？公司尚且如此，一个王朝又何尝不是如此呢？
王朝没落
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