俗话说:“人活一世,只为赢。”

无论是小儿下棋,还是成人谋事;无论是贩夫走卒,又或是达官贵人,其苦苦追求者,无非是获胜赢利。

人生在世,靠什么取胜呢?


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启蒙读物《三字经》中讲:“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力”。

这是告诫孩童们,要想生活好,便要靠自己的勤劳。没有春夏的耕耘,就不会有秋天的硕果累累。

《左传》:“民生在勤,勤则不匮。”

所谓勤能补拙,天道酬勤。“勤”之一字,最讲坚持。人有勤者,则人必兴;家有勤者,则家必旺。

在社会上,除了少数人靠着祖上的积累过着舒适的生活外,绝大部分人是靠自己的勤奋生活的。

古代兵家十分赞同“兵以计为先”,而这里计谋的实质就是斗智,即以智慧取胜。

《菜根谭》谋略篇中讲:“谋,而后定;不谋,而衰矣”,“谋深,虑远,成之因也”。

实施行动之前,需要仔细地谋划,从全局的观念进行考虑,才能达到“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的效果。

辛弃疾说:“事未至而预图,刚处之常有余;事既至而后计,则应之常不足”。

人生就像一场棋局,深谋远虑的人,往前走一步,要考虑到未来三四步的走势。

如果事先没有打算,心中没数就盲目办事,一遇困难猝然不知所措,就易于失败。

遇到事情多思考,多方筹备,下足功夫,就能“苦思所积,鬼神迹通”。

《资治通鉴》的开篇之作记载了这样一个故事:

在春秋末期的晋国,有四个强大的士大夫家族,分别是韩、赵、魏和智氏,其中智氏家族的实力最为强大。

晋卿智宣子想要立智瑶为继承者,族人智果提出反对意见,他认为智瑶有“五贤”即:仪表堂堂、精于骑射、才艺双全、能言善辩、坚毅果敢,但亦有一项致命的短处,就是居心不仁。

但智宣子没有听取智果的劝谏,执意将智瑶选为继承人。

果不其然,智瑶为政后,专权于晋国,且为人不厚道,喜欢羞辱别人。智瑶十分贪婪和霸道,分别向韩、魏、赵索要领地。

韩、魏两家都给了,但赵家坚决不给。于是智瑶联合韩、魏攻打赵家。

赵家派人游说韩、魏:“唇亡齿寒,赵家被灭,接下来就是你们。”

韩、魏两家觉得有道理,决定反水。最后三家合谋,攻灭智氏,瓜分其地,最强大的智氏家族就此衰落,是为“三家灭智”。

所以,想要屹立一生而不倒,德是最好的依靠。

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