越南世界遗产大全
顺化是越南末代王朝阮朝的都城,是当时越南的政治、文化中心。顺化历史建筑群包括京城、7座帝陵、南郊坛、天姥、文庙和武庙、玉盏殿、虎圈和龙珠庙、镇海城等遗产点,分布在蜿蜒的香江两岸。
(相关资料图)
在中法战争前,阮朝作为清朝的藩属国,其文化深受中原王朝影响,建筑也大都以中文命名。然而随着中文在越南被弃用,一些建筑的中文名称也逐渐被人淡忘。那么顺化的这些建筑中,有哪些建筑蕴含着有趣的中文名称呢?它们的越南语名称又是什么意思呢?
天姥寺
天姥(Thiên Mụ)寺位于顺化中心以西约5公里的香江边,建成于1601年。此时阮朝还没有建立,此地也不叫顺化而是叫作富春。当时经营富春的是黎朝重臣阮主(注:广南国,据有今越南中部一带,由阮氏家族世袭掌权,号称“阮主”。是越南阮朝的前身)阮潢,即阮朝开国皇帝阮福映的先祖。相传阮潢曾亲自到此处勘察地形,准备建立都城,扩大统治。当他骑马沿着香江逆流而上,突然看见碧水中出现一座山丘,如龙盘踞,是块风水宝地。此山丘名为河溪山(đồi Hà Khê),当地人传言,每到晚上,山头上便会出现一个身穿红衫绿裤的老太婆,跟大家讲,此处是南方的龙脉,将来会有一个真主前来建庙。阮潢听后大喜,觉得自己的想法顺应天意,便在山丘上建寺,面朝香江,取名“天姥寺”。
1862年,嗣德帝为祈求子嗣昌盛,害怕“天”字会得罪神灵,将“天姥寺”改为了“灵姥(Linh Mụ)寺”。但这种禁忌没有延续多久,几年之后,“天姥寺”和“灵姥寺”这两种叫法就都广泛流传开了。
在越南语中,“Thiêng(喃字:)”和“Linh(灵)”的意思相同,都有“灵验”的意思,而“Thiêng”发音又与“Thiên(天)”字相近,于是“姥寺”的说法也在顺化流传开来。还有人将这座寺庙称之为“仙姥(Tiên Mụ)寺”,但这一称呼不被学者们所接受,没有得到大家的认可。目前比较常用的仍然是前三种叫法。
虎圈和龙珠庙
早在阮主时期,一种由老虎和大象进行角斗的竞技表演就已经在富春流行开来。这一活动在阮朝建立后进一步壮大,成为了当地的一个盛大节日。这一天官方不仅会组织虎象角斗供贵族和百姓们观看,还会进行一系列的祭祀活动。最早的虎象角斗是在香江上的野园岛进行。由于没有一个能确保安全的竞技场来进行虎象角斗,野兽伤人的意外时有发生。
虎圈中不仅有虎,也会饲养大象
有一次明命帝乘坐龙舟在香江上观看虎象角斗。打斗中,一只老虎突然冲了出来,跳入河中,朝明命帝游去。明命帝用竹竿击退了老虎,军官们立即赶来击杀了老虎,救下了明命帝。第二年,明命帝便下令在皇城西南建造了一个坚固的竞技场在进行虎象角斗,以确保观众们的安全。这座高5.8米、周长140米的圆形竞技场被称为“虎圈(Hổ Quyền)”。在这之后的70多年里,虎圈成为了进行虎象角斗的固定场所。这也是在一些旧照片中可以在“虎”圈中看见大象的原因。
与虎圈毗邻的是龙珠庙(Long Châu)。龙珠庙在当地也被称作为“象吼殿”(điện Voi Ré)。传说在郑阮纷争时期,一位来自富春的战士牺牲在了城外的战斗中。一只大象悲痛欲绝,从战场奔跑百里来到富春城,大声哀号,呼天抢地,在响彻天际的吼叫声中倒下,咽下了最后一口气。当地人被大象的忠诚所感动,为大象建了一座寺庙,称为“象吼殿”。“象吼殿”的官方名称为“龙珠庙”。“龙珠”是越南一个比较常见的意象,在河内、平阳、山西、海防等省市都有以“龙珠”命名的寺庙和地名。越南的另一项世界遗产下龙湾,其名称来源也与龙珠的传说有关。
玉盏殿
惠南殿
玉盏殿(điện Hòn Chén)位于香江边的玉盏山(núi Ngọc Trản)上。Hòn Chén是“玉盏”的越南语叫法,与Ngọc Trản意思相同。玉盏山的得名也与明命帝的一件逸事有关。相传一次明命帝路过此地,不小心将一只玉杯落入香江中,本以为拿不回来了,结果一只巨大的乌龟突然浮出水面,将玉杯归还了回来。于是这里便以这只玉盏命名。玉盏殿也被称为“还盏殿(điện Hoàn Chén)”,正式的称呼为“玉盏山寺”(Ngọc Trản Sơn Tự)。同庆年间,阮朝君主为了讨好南方占族,将“玉盏殿”改为了“惠南殿”。如今在玉盏殿的额匾上,写的仍是汉字“惠南殿”。
阮朝皇陵
阮朝开国皇帝嘉隆帝的陵墓天授陵
与我国的明清两朝类似,阮朝的君主基本上一生只使用一个年号,因此越南人也用年号来称谓阮朝君主。像我们平时称为“绍治陵”中的“绍治”,其实是宪祖阮福暶的年号,他的陵寝是昌陵。这其中唯一例外的是育德帝,育德帝即位仅7天,未使用年号,由于其长期居住在育德宫内,被称为“育德帝”。
阮朝共登基过13位君主,其中有7位的皇陵被列入世界遗产,分别是:
另外6位君主中,协和帝阮福昇被弑后未建陵。建福帝阮福昊去世后从简葬在了谦陵内,称为陪陵。咸宜帝退位后寓居阿尔及利亚,去世后葬在了法国。成泰帝阮福昭去世于1954年,葬在了其父的安陵内。维新帝阮福晃去世于1945年,1987年迁葬于其祖父的安陵内。越南末代君主保大帝阮福晪,1945年退位后先后寓居香港和巴黎,去世后葬在了法国。
成泰帝、维新帝陵墓在育德陵(安陵)内的位置
陪陵、成泰墓、维新墓都在世界遗产的核心区域内。
附:“顺化历史建筑群”遗产点
在1993年顺化历史建筑群的英文申遗文本中,对几乎所有遗产点都进行了英文意译,但有些翻译较复杂也不是很准确。像皇城边上的法军兵屯镇平台(Trấn Bình Đài),为了能有个直白意译,选用了不太常用的当地叫法Đồn Mang Cá翻译成了鱼鳃堡垒(The Fishes Gill Bastion),可谓莫名其妙。2011年,越南更新了顺化历史建筑群的地图,地图摒弃了完全意译的方案,对一些遗产点的翻译做了适当的修改。
1 顺化京城
卫星鸟瞰顺化京城平面布局,周围由城墙和城堡保护,并由护城河环绕
顺化皇城遭受到较严重的破坏
藏书阁
隆安殿,现为顺化宫廷文物博物馆
顺化宫廷文物博物馆展示了黄金、陶瓷器和王室服饰等阮朝王室文物
国子监
静心湖
2 天姥寺
天姥寺中标志性的福缘塔,常被作为顺化非官方的城市象征
3 文庙及武庙
俯瞰文庙遗址
武庙遗址
4 虎圈及龙珠庙
虎圈
龙珠庙与虎圈毗邻,也被称为象吼殿
5 育德陵(安陵)
安陵是阮朝第五代皇帝育德帝的陵墓,也是其皇后、成泰帝和维新帝合葬之陵墓。分为左右两部分的寝域和陵域,特别的是没有碑亭和石像
6 南郊坛
南郊坛斋宫
7 谦陵(嗣德陵)
谦陵是阮朝第四代皇帝嗣德帝的陵墓,也是阮朝诸皇陵中风景最为优美、建造最为奢华的
谦陵原名万年基,本是嗣德帝的一座行宫。嗣德帝死后,将谦宫改为谦陵,作为其陵寝
8 思陵(同庆陵)
思陵是阮朝皇帝同庆帝的陵墓
继承他王位的成泰帝并非同庆帝之子,由于财政拮据,没有为同庆帝兴建大型陵墓,而是将同庆帝葬在了他生父的陵墓。后又经过修葺扩建,直到1923年完工
陵墓的建筑材料已使用钢筋水泥
9 玉盏殿(惠南殿)
作为佛教圣地,玉盏殿于每年农历三月和七月供奉海神
船队顺着香江驶向上游到达惠南殿。这是顺化颇具特色的民间文化节日
10 昌陵(绍治陵)
昌陵是阮朝第三代皇帝绍治帝的陵墓。分为左右两区域,左寝庙、右陵墓平行并置
昌陵阮朝历代皇陵中唯一一座面向西北的陵墓
11 应陵(启定陵)
应陵是阮朝第12位皇帝启定帝阮福晙的陵墓。主体建筑是天成宫,以启成殿为主殿
应陵结构同时融合越南及法国的建筑特色
启成殿内有1924年制作的启定帝等身铜像
12 孝陵(明命陵)
孝陵是阮朝第二代皇帝明命帝的陵墓。孝陵反映了中国文化的影响。越南皇陵中只有孝陵遵照与中国明代皇陵“直线状配置型”的配置
在陵寝制度上,明命帝尊崇中国皇陵设置也是极有可能,尤其其陵寝名为“孝陵”,与明太祖朱元璋皇陵名称相同
13 天授陵(嘉隆陵)
天授陵是阮朝开国皇帝嘉隆帝(阮福映)和妻妾的葬地
14 镇海城