古往今来，历来野心家、枭雄之辈，起事造反，思图帝王霸业，必先造势，以权谋手段来营造声势，团结人心。这在我国历史上是向来不缺乏例子的。比如陈胜吴广起义，先丹书帛曰“陈胜王“藏于鱼腹，又使人假扮狐狸传“大楚兴陈胜王”的歌谣，乃鼓动众人之心；又比如汉高祖刘邦，以布衣而谋取天下，使人神话自己有王气，以及白蛇起义等事情来为自己增加天命之人的色彩。洪冯既然有了反清之心，觊觎神器，不得不效法前辈故途，先行造势。

陈胜吴广起义

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一、极端神话洪秀全，增加信众信心

太平天国前期起事，能够势如破竹，所向披靡，宗教精神的训导起着非常之大的作用。

洪秀全为拜上帝教首脑，神话自己，增加信徒对于自己的崇拜信任之心，乃极端关键重要的一环。洪秀全的铁杆将洪秀全的丁酉异梦，与天帝的相逢托命故事四处宣传，让信徒们深信洪秀全乃是天命的真主。又传洪秀全受到异人传授奇书。这些事情如果说尚有点虚无缥缈的话。洪秀全又进一步利用身边人来神话自己。有传说他的大女儿曾经来到他的卧室，看到一条蟠龙在床上，吓得惊叫不已。这些故事在教徒间广为讨论，颇有市场。

洪秀全

洪秀全在紫荆山传教的时候，就为自己营造神秘光环。他故弄玄虚，在自己睡觉的时候，使身体发出光彩，旁人入室的时候见不到光，但是从屋外小孔却能看到隐隐有光彩冒起。还有一名去世的教徒名叫杨庆修，众人声称他死得时候看见有人敲锣打鼓迎接他上天堂，并将灵魂附身于一童子身上，唱歌谣道：“三八二一，禾乃玉食，人坐一土，作尔民极。”这首歌谣隐藏了洪秀全当为人民之主的信息，暗示洪秀全乃是真命天子。

这种荒诞不经的事情，自然为智者所能轻易窥破。然而在当时广大的底层老百姓之中，却极有市场。他们不识字，心性质朴，广西又盛行巫蛊之风，所以极易信任洪秀全的宣传。有了对洪秀全的极端崇拜、信任，信徒们才能勇猛、悍不畏死的为洪秀全的事业而奋斗。

二、对太平军道德上的约束

由于洪秀全梦想创建一个超凡脱俗的人间天国，再加上其本人既想成就大业又想成为教主，身兼首领与教主两种之身份。所以他对自己的信徒都有着严格的规范要求。

早在立会之初，洪秀全就严定规则，禁止各种嗜好恶行以及一切不道德的行为；提倡亲爱精诚的新生活。这种精神道德的约束，使得后来天国起事后争取百姓民心起到了很大的作用。