鲁智深是《水浒传》全书中，唯一一个有慧根的人。

别人是“逼上梁山”，他却是自己主动行侠仗义而落草。他本是一个颇有势力的军官，只因和金翠莲父女萍水相逢，便给予银两帮助，还三拳打死因为欺压金氏父女的镇关西，只好投奔五台山文殊院。

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文殊院众僧强烈反对收留鲁智深，智真长老焚起一炷信香，上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了。一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”

这个心思单纯的粗大军汉终于做了和尚，承包了血腥江湖的许多笑点。

长老马上向鲁智深讲了寺院的基本纪律：

“一要皈依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”

智深不晓得禅宗答应能否两字，却便道：“洒家记得。”连严峻的众僧都笑。

鲁智深的回答很有水平，只说“记住了”，没答应能做到！

剃度的时候：净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须，鲁达道：“留了这些儿还洒家也好。”好有喜感的话语，众僧又忍笑不住。

在五台山文殊院与其说是一个佛教道场，不如说更像一个企业，一个以佛教文化为主题的房地产企业（山下大半个镇子，都是他家的产业），顺带还搞点餐饮业，山下的酒店，都有文殊院的股份，因此不敢卖酒与智深。

这可把智深憋坏了：这算什么净土，根本就是一个军事化管理的血汗工厂嘛！

智深每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡，夜间鼻如雷响；要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。

智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。“搅”字用得好，僧众固然被搅得苦，智深何尝痛快？他便开始找酒店，山下一连去了三五家，店主人都不肯卖酒给他，

“师父少罪，小人住的房屋，也是寺里的，本钱也是寺里的。长老已有法旨：但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋，因此，只得休怪。”

“师父，你好不晓事，长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭。”

看见了吧，这些酒店的法人代表和股东全是五台山的和尚。书上只提到了餐饮业，我们想想市井上其他商业，和尚们会不会也涉及呢？

难说。

佛教初创之时，释尊以下沿街托钵，并不闻有何产业，更不会以广征田地、奴隶为能事。佛说四大皆空，然而如果以增加寺产为能事，甚至以敛财为唯一目的，甚至不惜损害百姓利益，这符合佛的教导吗？寺产再多，僧人再众，于百姓有何利益？于光大佛教有何帮助？南朝四百八十寺，何等兴旺，最后不还是“多数楼台烟雨中”了吗？

智深粗中有细，假装过往僧人买碗酒吃。果然，庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你要打多少酒？”五台山文殊院的底线是，只要不卖酒给本寺的和尚就行，其他地方的和尚我们不管，你们想卖就卖吧！

智深吃了十几碗酒后，又要了半只狗，用手扯那狗肉，蘸着蒜泥吃，一连又吃了十来碗酒。吃得口滑，只顾要吃，那里肯住。

爱狗人士看到这里，真是罪过罪过。

智深大醉，先在半山上使了一回拳脚，打折了亭子柱，被门子发现，赶紧关上了山门。

智深抢到山门下，见关了门……看了左边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头吓洒家，俺须不怕你。”……拿起一根折木头，去那金刚腿上便打，簌簌地泥和颜色都脱下来……看着右边金刚，喝一声道：“你这厮张开大口，也来笑洒家。”便跳过右边台基上，把那金刚脚上打了两下，只听得一声震天价响，那尊金刚从台基上倒撞下来，智深提着折木头大笑。

智深对于人间偶像，他嗤之以鼻，对只会说“阿弥陀佛”的僧众，他会毫不留情的当面打脸，见到美女，他也会本能地产生怜爱和保护欲（他后来再见林冲的第一句话便是问“阿嫂可好”），这个世界，容不下智深这样的真人。每次看到这一幕，我都不觉泪下。

智深打伤了僧人，打坏了亭子，打坏了金刚，但他见到长老之后，马上撇了桌脚，叫道：“长老，与洒家做主。”

智真长老虽然判定智深有慧根，却也罩不住了，只好把鲁智深安排到师弟智清长老主持的大相国寺。如果说文殊院还在深山，那么大相国寺则是在当时世界上最繁华的都市的ＣＢＤ。小说是这样叙述的：

只说智深自往东京，在路又行了八九日，早望见东京。入得城来，但见街坊热闹，人物喧哗。来到城中，陪个小心，问人道：“大相国寺在何处？”街坊人答道：“前面州桥便是。”

大相国寺住持直接把智深发配到了菜园。智深教育了一波地痞流氓，刚刚过上了稳定的生活，却又因为好友林冲被发配沧州，智深一路跟随保护，最终在野猪林救下林冲。因为林冲一句无心之话暴露了智深的住址，智深被高俅派人追杀，最后不得不再一次逃亡了，这一次，他来到了真正的江湖。并且在江湖中修炼成佛。他不念经不打座，不遵守清规戒律，该吃肉照样吃肉，该喝酒照样喝酒，他一直保持着活泼泼的自然天性，就算光头上挨几颗石子也不会动心。宋江要走招安路线的时候，反对最强烈的就是二龙山的鲁智深和武松这帮人。智深便道：

只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做了，洗杀怎得乾净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。

梁山还是被招安了，在智深活捉方腊之后，宋江要智深还俗为官，光宗耀祖。智深却回答：洒家心已成灰，不愿为官，只愿寻个净了处。宋江还是不懂，说要让鲁智深去京城大寺当主持，智深却还是摇头：都不要，要多也无用，只得个囫囵尸首便是强了。这不是他要的东西，他也不需要这些东西。夜宿钱塘江畔，智深听到涨潮以为是敌人到来，抡起禅仗就要打，结果寺内僧人指着那钱塘江的潮头说，是潮信来了。听到这句话，鲁智深想起了智真长老曾说过四句偈言，逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。既然潮信过来，那么自己也就要圆寂了。智深不知什么叫圆寂，当得知死就是圆寂时，他随即要求沐浴更衣，僧人们都觉得他是在说笑，但是智深写下一篇颂文后，坐在禅椅上圆寂了。而那颂文写得正是：

平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

善哉，智深吾师。