有一天，王羲之和谢安登城楼，眺望远方。谢安不禁陷入遐想，产生了超脱常人的宏伟理想。

没想到这个时候，王羲之浇了他一头冷水，说：“当初夏朝的君王大禹为了拯救苍生，忙得手脚都起了茧子；周文王治理国家，忙到晚上才能吃上一口饭，白天连一口饭都没有时间吃。再看看我们，如今强敌环伺，正应该人人努力，报效国家；可现在呢，大家都忙着清谈，连公务都不管了；公文充满浮夸之词，无法切中要害，恐怕不是一件好事吧。”

王羲之说的不错，我们都知道，东晋名士最喜欢的就是清谈。这个词说起来好听，其实纯粹是说一些虚无缥缈，没什么用处的话。有的时候，两个人清谈了半天，都不知道自己谈了些什么。魏晋风流这个词固然好听，但属实是没什么用。

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不过，谢安却不这样认为，他说道：“秦朝也是处于乱世，通过重用商鞅得以强大，并且统一了六国。结果呢，秦朝只传了两代皇帝就灭亡了，这也能说是清谈导致的吗？”

谢安不仅是东晋名士，而且确实很有本事，如果不是他指挥若定，东晋就要提前在淝水之战后灭亡了。所以，谢安本人这么说，的确有他的资本。他本人也是很喜欢清谈的，但并不影响他成为一代名臣，力挽狂澜，拯救国家，流芳百世。

可是，并非所有人都是谢安，都能在喜欢清谈的同时还能把国家大事处理好。很多人确实就像王羲之说的那样，一门心思想着清谈，不把国家大事放在心上，因此才有了“清谈误国”这个词。

而且，谢安这句话确实让我很难苟同。虽说秦朝的灭亡确实和严刑峻法有些关系，但作为第一个大一统王朝，毕竟秦朝是在探索一条治理泱泱大国的道路，而东晋的清谈却是对国家大事的忽略乃至逃避。

我们仔细分析一下，谢安的意思大概是：亡国的原因有很多，不能完全归咎于清谈。但这不意味着清谈就不耽误事，不需要纠正。一个朝代的兴起和灭亡，都充满了各种各样的因素。可是，难道可以因为这一点，就不去纠正每一个错误吗？

有一个成语，叫“防微杜渐”，指的是在一个问题还很小的时候就要马上采取措施加以纠正，否则就有可能导致“千里之堤毁于蚁穴”的严重后果。对于东晋王朝来说，固然有门阀士族分割中央政权等问题，但清谈也是一个很明显的弊端，怎么可以坐视不理呢？

当然，我们也可以说，清谈不是东晋面临的本质问题，当时的名士崇尚清谈，说到底也是对现实生活中的困难的一种逃避。我想，谢安的意思大概是说，如果不能从根本上解决问题，清谈的弊病也是无法祛除的。

即便如此，他拿商鞅和秦朝亡国举例子，我觉得还是有失偏颇的。而且，谢安本人对于东晋的根本弊病也是无能为力，无法修正。因此，他只能救东晋王朝一时，却救不了一世。