【资料图】

自从人类开始群居生活，斗争就无处不在。斗争的结果总要分出胜负，但胜负只是相对的，没有绝对的胜负，从这个角度说，斗争其实没有什么胜负，只能决定最后留下谁。

国人深谙生存之道，委曲求全也要活着，苟且偷生也要活着，甚至做牛做马也要活着，只要活下去就有希望，只要活下去就可以“留得青山在，不愁没柴烧。”只要活下去就有东山再起的可能。更有那对酒色财气的评价：“饮酒不醉为最高，好色不乱乃英豪。无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。”奉劝人们不要去名利场中争斗，要忍，只有忍了才能消灾免祸，远祸全身。

那么斗争就不存在了吗？非也。随着社会的大发展，斗争更加激烈，譬如就业竞争，既有用人单位之间的斗争，也有竞选者之间的斗争，在单位内部，既有下级与上级的斗争，又有同事之间的斗争，就是亲戚朋友有时候还斗争呢，更别说什么别的人了。有竞争就有斗争，甚至有人的地方就有斗争，有人的地方就有江湖。

斗争都是一时性的，也是相对的，譬如两个员工互相斗争，谁也看不上谁，可是面对老板的压榨，他们很快就会站在一条战线上，化干戈为玉帛；就是两个国家也是如此，他们互相之间有矛盾，经常搞各种形式的斗争，一旦面对共同的敌人，很快就会团结起来，共同对抗敌人。斗争的根本原因就是名利二字，为名为利争得头破血流，到头来还是暂时的胜负，并不是长久的胜负，不如忍气饶人，忍耐下去，比一比谁活得长久。

在斗争中活下来的人，并且获得长久生存的人才是胜利者。斗争中留下了谁谁就有话语权，譬如秦灭六国之后，秦朝实现了大一统，那么秦始皇就具有了绝对的霸权与话语权，可以焚书坑儒，消灭异己思想；清军入关之后，消灭明朝残余势力，实现统一，大清的统治者就具有了绝对的话语权，可以焚书坑儒，可以编订四库全书，借以钳制言论。

斗争中谁留下来了，谁活下来了谁才是亲历者，才具有亲历者的话语权，也是实际上的胜利者。古人深谙此理，活着或许比什么都重要。

但，我们并不反对针锋相对的“以眼还眼，以牙还牙。”