在唐代，人们结婚最看重对方的家世。如果出身于名门世族，那就绝对是婚姻市场上的香饽饽，“家之婚姻必由于谱系”说的就是这个道理。

(资料图片仅供参考)

可是到了宋朝，人们的婚姻观念却发生了一百八十度的大转弯。

血统和出身不再是决定一个人前途的关键因素。才华成了一个优质女婿身上最闪亮的特质。

只有多读书，把书读好，才能腹有诗书气自华，受到未来老丈人的待见。

那么怎么才能衡量一个人是否有才华呢？当然是参加科举考试了，只要榜上有名，相亲对象那是大大的有。

说起来，才华什么的不过是借口而已，未来老丈人所看重的根本还是前途罢了。

这是因为在宋代，“满朝朱紫贵，尽是读书人”。读书，成为了跻身上层社会的主要途径。

女婿靠抢，手慢无！

于是我们看到，科举考试的佼佼者：进士，成为了婚姻市场上的抢手货。

榜下择婿

王安石写道：“却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。”苏轼也有诗云：“囊空不办行春马，眼眩行看择婿车。”

在宋代，到了科举考试发榜的那天清早，达官富户们就忙活起来了。

干啥？当然是坐上“择婿车”，去发榜的地方抢女婿啊。

不过即使是面对达官贵人的青睐，这些新科进士们也未必就会屈从。

傅察及第后，蔡京想把女儿嫁给他，被拒；胡寅及第后，张邦昌想把女儿嫁给他，被拒；洪皓及第后，朱勔想把女儿嫁给他，被拒；郭知运及第后，秦桧强行把女儿嫁给他，郭知运十分不开心……

最过分的当属《宋史》中记载的冯京被捉婿一事。冯京在“登进士”后，外戚张尧佐想把女儿嫁给他，就派人把冯京拖到家里，“束之以金带”，强行逼他就范。即使在这种情况下，冯京依然“笑不视，力辞”。

在那之后，有人干脆把榜下择婿戏称为榜下捉婿：“本朝贵人家选婿于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之榜下捉婿。”

榜前择婿

不过对一些清高雅士来说，榜下择婿就显得太过势力了，因此他们搞出来一种叫榜前择婿的新花样。根据《石林燕语》记载，王曾“初就殿试”，李沆就立刻慧眼识珠，断言：“此人今次不第，后亦当为公辅”，还高兴地说：“吾得婿矣！”

果然，王曾刚刚完婚就中了状元，后来一路做官做到了宰相。

还有杜衍，原本就是个穷小子，结果被富豪相里氏相中收了做女婿，结果不久后，杜衍就“举进士，殿试第四”，最后也是一路做到了宰相。

杜衍书法

榜前择婿和榜下捉婿比起来那可是高级了不少，但这十分考验老丈人识人的眼光。如果选中的女婿能够金榜题名，那自然可以传为佳话；但能考中的人毕竟还是少数，一旦下注失败，那可就把女儿给搭进去了。

由于风险太大，榜前择婿自然不如榜下择婿来得普遍，大部分达官贵人们才不在乎这些虚名，他们的目标很明确也很务实，那就是把女儿嫁给进士！

榜前约定，榜后成婚

还有一种情况就是榜前约定，榜后成婚。根据《夷坚支甲》的记载，王生“其家甚富，以钱百千与黄”，并约定“君若登第，当以息女奉箕帚。”第二年，黄“果中选，遂为王婿”。

这种择婿方法看起来比较稳妥，但也有两大弊端。

首先，女方等不起。

像前例那样约定后很快就能金榜题名的毕竟是少数，大多数人的情况只能是屡试不第。

万一选中的这个未来女婿不争气，考来考去考不中，自己的宝贝闺女要不要等他？

比如孙愈和表妹王真真就定下婚约，但前提是孙愈得“取乡荐”。结果孙愈屡试不中，眼看王真真的年纪越来越大。她的父亲只好把她许给别人。孙愈因此相思成病，吐血而亡，酿成悲剧。

其次，男方登科后容易变心。

并不是每个士子都能够在登科后保持初心。因为一旦考中，必然多的是大户人家上门求婚。在这种情况下，谁能保证他一定还愿意遵守当初的承诺呢？

《侍儿小名录拾遗》中记载，有一个叫王魁的书生和桂英定下婚约，并在海神庙前面立下誓言：“吾与桂英，誓不相负，若生离异，神当殛之！”

王魁负桂英

结果王魁在中了状元后，立刻把曾经许下的誓言抛到脑后，遵从父命娶了别人。桂英得知后悲愤交加，自刎而亡了。

由此可见，榜前择婿和榜前约定这两种方法的风险太大，所以大多数人采用的方法还是榜下择婿。

如何择婿？

不过既然是“择”，面对榜单上的一串名字，这些未来的老丈人们该怎么挑选女婿呢？

总结起来就是八个字：多方打探，精挑细选。

对于有眼光、有主见的老人家，他们肯定一早就摸清了那些有望上榜的才子们的底细，品貌才学家世谈吐什么的一早就在小本本上记好了。到了放榜那天，对照皇榜去领人就行了。

不过对大多数人来说，要想挑选一个称心如意的好女婿，那还是得多方考察一番的。

一种方法是求问卜者。

根据《孙公谈圃》记载，晏殊的夫人就曾经向“善相”者王青求教：“为我择一婿。”王青说：“恰有一秀才姓富，须做宰相，明年状元及第，在兴国寺下。”

于是，晏殊就把富弼收做了自己的女婿，果然，后来富弼做到了宰相。

还有一种方法是向贵人求教。

这里的贵人指的是那些见多识广、阅人无数的名公巨人。由于这些人有“知人之明”，于是成为了人们访婚的对象。

这里的例子还是晏殊……根据《东轩笔录》的记载，晏殊挑选女婿时访问的不是王青，而是范仲淹。范仲淹给出的建议是：富弼、张方平“皆有文行，他日毕可至公辅，并可婿也”。又说富弼“器业尤远大”，正是在范仲淹的建议下，晏殊才选了富弼做女婿。

结语

总之，在宋朝只要能考中进士，那他的人生必将迎来鲤鱼跃龙门一般的巨大变化。哪怕是位极人臣、权势滔天的蔡京等人，也会想尽办法去把他弄来做自己的女婿。没办法，在宋朝能考上进士就是这么有前途！

这也从侧面反映了我国古代科举选士制度的先进性，相比起来宋朝，中世纪的欧洲还在处处讲究家族和血脉，严重阻碍了社会的阶层流通，难怪会在一潭死水的黑暗中沉沦上千年了。