虽然孔子讲“不怪力乱神。”但是儒家并不是无神论者，如果是那就没必要有什么祭祀祈祷的活动了。原始的崇拜后人说愚昧，其实才是真的愚昧和忘本，那只是朴素的当时认知事物的表现罢了。

今天，我们来研究和了解民俗文化，关于这些是不应该回避和顾忌的，毕竟这是当年人生活的一种风俗画卷，如果没有了他们，如同把历史给阉割了一样，搞得不男不女，有什么意思。正如一些开明人士所以，取其精华，去其糟粕，同时你也要了解糟粕是怎么来的。

在中国的传说神话当中，很多都无法现实展现的，唯独鬼城却能真实找到，比世外桃源更加真实。这个地方就是丰都。过去属于四川的一部分，行政划分以后，已经是直辖市重庆的范畴了。

【资料图】

我更愿意用巴蜀文化来对其进行追溯，这个古老有充满神秘的地方，巴蜀氐羌部落第一代鬼王就居住在这里。

巴蜀氏羌部落，据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，我国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。

《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。

这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才又温暖起来。

因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氏族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。

也有人考证，是因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。

古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。

今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北、川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氏羌系的部落。氐羌部落南迁，东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。

巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立了巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。

古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神一土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。

东汉高诱注《淮南子·坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氏羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。

丰都古时曾作过巴子别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都。这个“鬼国幽都”大约就是说“鬼族的首都”吧。

鬼族信巫，肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都犬地上被传为第一神。

也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”，又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼洽病的法术，后来道教又封丰都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古丰都是有内在联系的。

土伯，中国神话中后土手下的侯伯，阴间幽都的看守。他虎头，牛身，长着三只眼睛，晃着一对利角，张开血污双手，驱逐着可怜的幽灵。其说始於先秦，达於近代。

《山海经·海内经》说:北海之内，有一座山，叫幽都山。黑水从那里流出，上面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。土伯的样子很可怕，手上拿着九条绳子，头上长着尖锐的角，隆背血手，飞快地追逐着人，三只眼，老虎头，身如牛，把人当美味。(见《楚辞·招魂》及王逸注〉看来，本来已经人格化了的土地神，入主幽冥以后，形象也变得很可怕，又驼淋寒凶返古成兽形。

因此，与其说土伯就是后土，还不如把土伯看作是后土的分身或化身。按照神话变形的特点，后土当然可以变形成虎牛合体的怪异兽神。

当然，今天我们的对这个神话人物了解的并不多，这个地府的变化也越来越大，这又是后话了。