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天听自我民听，天视自我民视，在中国儒家把神明的感受和人的社会的感受做了比较明确绑定，人类社会的悲喜和神的悲喜基本合一。这就产生所谓天人合一。所以在中国文化中杀人牲，并不能让神喜悦。

而世界其他地方的神明的情绪和人类社会的情绪没有很明确的关系，他们之间的关系很莫名其妙，或者叫蒙昧。这就会容易出现以人类的痛苦恐惧献祭神明。

杀人牲，不管说的天花乱坠都会让人恐惧，和怨恨。结草衔环 的故事就是说明儒家很早就体察到杀人牲殉葬，会招致恐惧和怨恨的情绪， 而人神同情， 所以儒家在大框架上是不赞同人牲和殉葬的。

儒家走得更远一点是祭品像人都不行。“始作俑者其无后乎”。