今天是太空与您相伴的【第1726期】

这些年“宫斗剧”是深受喜爱的电视剧题材，那些紧张又烧脑的情节，看得观众们欲罢不能。真实的历史虽然对后宫的记载不多，但我们仍然可以不时窥见波诡云谲的“宫斗大戏”。今天我们这场戏的主角姓班，本名如今已经没人知道了，叫作我们只能按照她的封号，叫她班婕妤。

班婕妤出身西汉的一个功勋之家，其父左曹越骑校尉班况在汉武帝时抗击匈奴，驰骋疆场，立下汗马功劳。而她自幼聪明伶俐，秀色聪慧，工于诗赋，文才出众。汉建始元年（公元前32年），汉成帝刘骜即位，班氏被选入皇宫，刚开始为少使，大概相当于清宫剧里的“答应”，属于下等女官。这是个十分普通的开局，但凭借自己的才华和美貌，班氏很快得宠，赐封“婕妤”。

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汉成帝为班婕妤安排了专门的舍宫居住，班婕妤不久就为皇帝生下一皇子，只可惜，就如同大部分宫斗剧中的情节，孩子才几个月就夭折了，之后班婕妤再也没有生育其他子女。这为将来班婕妤在宫斗中落败埋下了伏笔，但此时，汉成帝却并没有因此疏远班婕妤，毕竟，班婕妤的确有其他女子所不及的地方，那就是十分懂规矩。

班婕妤经常诵读《诗经》、《窃窕》、《德象》、《女师》等书，而且每次觐见皇帝，都依照古代礼节，这在当时，可是十分不得了的一项美德。汉成帝最宠爱班婕妤的日子里，简直随时随地都想和她腻在一起，于是特别命人制作了一辆双人辇车，邀班婕妤同车出游。没想到，这种特殊恩宠居然遭到了班婕妤的一口回绝，而她的理由之正当，简直让汉成帝无可反驳：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？”

她说，古画里的圣贤之君，都有名臣在侧，只有夏、商、周三代的亡国之君，才有宠妃在坐，如果我和你同车出入，那岂不是跟这些亡国之君类似了？于是汉成帝同辇出游的念头，不得不“发乎情而止乎礼义”了。这件事传到了王太后耳朵里，令太后无比欣喜，对身边的人说：“古有樊姬，今有班婕妤。”这可是很高的赞美，毕竟樊姬是有名的贤妻，曾辅佐丈夫楚庄王成为“春秋五霸”之一。这一夸，班婕妤在后宫更加无人能及，而她并没有恃宠而骄，反而更加注重自己和其他妃嫔在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的修养，希望对汉成帝产生更大的影响，使他成为一个有道明君。

只可惜，树欲静而风不止，班婕妤无心宫斗，但只要身在后宫，就免不了被卷入争宠夺爱的漩涡。鸿嘉三年（公元前18年），汉成帝在阳阿公主府中邂逅了舞女赵飞燕，对她一见倾心，带回宫中，夜夜临幸。后来又将她更加美貌的妹妹赵合德也招来，姐妹“俱为婕妤，贵倾后宫”。这姐妹俩可不像班婕妤那样贤良，这儿人仗着皇帝的宠爱在后宫飞扬跋扈，让许皇后十分痛恨，无可奈何之下值得铤而走险，在寝宫中设置神坛，诅咒赵氏姐妹灾祸临门。

巫蛊之事，在当时的后宫中是绝对禁止的，赵氏姐妹不知从哪里得到了消息，马上添油加醋地向汉成帝告状，说许皇后不仅咒骂自己，还咒骂皇帝。汉成帝一怒之下，竟然废掉了许皇后，将她打入昭台宫居住。赵氏姐妹还趁机她们的主要情敌班婕妤发动了一波攻势，她们诬陷班婕妤也参与了许皇后的巫蛊案，汉成帝这个“大猪蹄子”，居然还相信了。班婕妤只好辩解道：“我相信人的生死贫富都是上天注定，非人力所能转移。给自己求福一定比给别人求灾更虔诚，如果真有鬼神的话，既然连求福都未必得福，他们又怎么会理会那些诅咒呢？我是真不屑于做这样的事啊！”也许是汉成帝本来就觉得自己如此喜新厌旧有点心怀愧疚，几句话下来，也就偃旗息鼓了，这事儿从此不再追究。

皇帝不追究，但班婕妤可不想就这样算了。她是个有德行的女子，这种互相谗构、嫉妒、排挤、陷害的宫斗情节，对她来说实在是上不得台面的行为，让她由衷地感到恶心。为免今后的是是非非，她干脆急流勇退，明哲保身，缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，如此一来，赵氏姐妹就无需再忌惮自己了，而且有了太后的保护，即使想再陷害她也不太可能了。看来，一度大火的宫斗剧《甄嬛传》里的沈眉庄，应当就是从班婕妤这里学的这一招。

汉成帝答应了班婕妤的请求，从此她深居简长信宫中，专心侍奉王太后。时间一天天流逝，班婕妤眼看着自己不再年轻，偶尔想起从前的事，不禁也有些怨愤。一个秋天，看着宫女们将夏季里日日不离手的团扇收起，班婕妤突然感到一阵悲凉，写下了一首《怨歌行》：

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

班婕妤自知，自己如同这秋后的团扇，再也得不到汉成帝的怜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后，赵合德也成了昭仪，然而这些都与班婕妤无关了，她主动退出了这场宫斗戏，远离了后宫里的是是非非，却把自己的名字写入了文学史。虽然她流传下来的作品不多，但这一首《怨歌行》本身就对后世造成了非常深远的影响。团扇与凄楚的人生境况从此建立了关联，之后历代，“团扇”几乎成为红颜薄命、佳人失势的象征。唐代王建有一首《调笑令》就以此为主题：

团扇，团扇，美人病来遮面。

玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。

弦管，弦管，春草昭阳路断。

只看开头团扇二字，就知道这一定又是一首弃妇诗了。刘禹锡也有一首《相和歌辞·团扇郎》这样写：

团扇复团扇，奉君清暑殿。

秋风入庭树，从此不相见。

上有乘鸾女，苍苍虫网遍。

明年入怀袖，别是机中练。

这首诗中的意思，与班婕妤的诗也是类似的，但刻画得更加细腻了一些。团扇陪同了主人一整个夏天，秋风一来，就再也不相见了。放久了，团扇上的美女，已经被蛛网缠绕，不再惹人喜爱，就算明年夏天还会再来，主人用的，一定也是一把新团扇吧。

毫无疑问，这首诗中的主角，也许不再是一位失宠的怨妇，而是不得志的才子，或者说，应当就是诗人自己。班婕妤身为女子，纵有奇才，但在当时人的眼里，她全部的意义也不过是讨皇帝的欢心而已。会做诗的班婕妤，终是敌不过会飞舞的赵飞燕。班婕妤堪称古代妇德的楷模，但从某种意义上说，她又未尝不是为此所害。而那个时代的男子，虽然处境比女子好得多，但在“君君臣臣父父子子”的道德体系下，谁又是自由的呢？皇帝的宠爱或疏远，不仅决定了后妃的命运，也可以决定臣子的命运。

也许，这就是班婕妤在后世知音众多的原因吧，那些在宦海里沉浮的官吏们，又何尝不是每天都在上演不同的“宫斗戏”？