循迹 · 用文化给生活另一种可能

主讲：赛艇队长

策划：赛艇队长

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责编：马戏团长

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还有一周的时间，春节就要到了，这里先给诸位拜个早年，祝大家“钱”“兔”似锦。提到春节有一项传统习俗是贴门神，那我们的老祖宗为啥要贴这玩意？古代的门神都有谁？今天就来聊聊这个话题。

◇  直到今天，在中国很多地方依然存在“鬼神崇拜”，比如湘西一些地区有傩戏民俗，而傩戏，就是中国最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫舞蹈。图为傩戏用的面具

众所周知，从远古时期人类就有神鬼信仰，生病闹灾，走路崴脚，都觉得是神鬼闹的，所以祭神、驱鬼就成了重中之重，其中门神也是众神之一。因为门有防御外部侵犯保护主人安全的特殊作用，渐渐人们对门的意义产生了崇拜，他们开始找东西挂在门上驱鬼。

按照古人的逻辑，制鬼得用神，那么在门上驱鬼的就是门神了。在上古时期祭祀门神没什么规矩，都是按照个人喜好来。到了先秦时期，周公制出一套周礼，上至国君下至平民衣食住行都要按照这套礼法来，在这套礼法中，祭祀门神成为很关键的一个环节。

◇  民国时期的“灶神”像

在《礼记》当中就对祭祀的礼节有严格规定，“王立七祀，诸侯立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，庶士、庶人立一祀”。甭管是天子的七祀还是大夫的三祀，都有祭祀门神，就连庶人只能祭一个神，也有门神的份儿，史料记载他们“或立户，或立灶”，不是祭祀灶神，就是祭祀门神。

既然开始祭门神，那么门神也就不可避免的被人格化，最早出现的两位门神叫郁垒和神荼，先秦时期的《山海经》记载，东海有一棵大桃树，桃树后面有一座鬼出没的“鬼门”，而把守鬼门的便是神荼和郁垒。

◇  神荼郁垒年画

因为他们能镇得住鬼神，所以古人就会在木头上刻下他们的名字挂在门上，同时《山海经》这段记载和桃树有关，至此桃木也就有了驱邪的功能，我们看古代道士驱鬼用桃木剑，在门上挂桃符，桃树枝，就是从这里来的。

在隋唐时期开始出现新的门神——钟馗。

宋朝沈括的《梦溪笔谈》当中记录过和钟馗有关的故事，相传在唐玄宗时期，钟馗进京赶考但因为主考官嫌他丑，打分给他打了个不及格，钟馗心窄一时想不开，在宫殿的台阶上撞死了，死后专门干捉鬼的差事。

不过，钟馗可能是对体制内有执念，哪怕是朝廷这么不待见他，他想的也是忠君报国，所以捉鬼要在玄宗身边抓，有一次玄宗一直生病，怎样治疗也不见好转，钟馗到玄宗的梦里抓了一次鬼并跟皇上表明身份，玄宗一觉醒来病果然好了，于是让画圣吴道子画下了钟馗捉鬼图，自此钟馗一战成名，成了降妖除魔的不二人选。

当然钟馗的故事只是后人虚构，不过钟馗的“前身”历史也是很久远的。

◇  钟馗形象的门神

中国古代曾称一种棒槌形的东西为“终葵”，古人在举行驱疫逐鬼的仪式时，以之作为武器挥舞。时间一久，这种棒槌在人们心目中就成了驱鬼的法宝，辟邪的象征。后人为了取吉利之名以镇鬼，往往以此为人名，北魏时期有大臣尧暄，原名尧终葵，字辟邪，今天哈佛大学博物馆里有一块唐朝的墓碑，墓碑的主人就叫做张终葵。

那么“终葵”和“钟馗”同音，这大概是古人为这位门神取名的由来。至于钟馗这个人物是什么时候出现的，具体时间以不可考，从文学作品来看至少出现在唐朝，玄宗朝的宰相张说有一篇散文诗《谢赐钟馗及历日表》，内容就是说是皇帝送给他钟馗画像，他写诗感谢。

在诗中他特别提到：图写神威，驱除群厉。意思是这张画像透露着威风能把厉鬼都赶走，看来唐朝的钟馗已经有了驱鬼的职能。宋朝人吴自牧则是在在《梦梁录》中写道过年的时候人们会“净庭户、换门神、挂钟馗、钉桃符”，并会将钟馗“画其像于门也”，说明这时候钟馗在民间已经成功的取代了神荼郁垒而成为新一代的门神。

◇  秦琼尉迟恭门神浮雕版

元朝之后，随着小说戏剧逐渐普及，此时的门神职位又进行了新一轮的换届，秦琼尉迟恭取代了钟馗而成功上位，也就是我们今天最常见的门神。

关于这两位为什么能够成为门神，民间一般有两种说法，一种是来源于《西游记》。泾河龙王触犯了天条，按理应被开刀问斩，行刑官恰好是重臣魏徵处斩，龙王为了活命，托梦向唐太宗李世民求救。李世民有心救他，就留魏徵在宫中下棋，想误了处斩的时间。

没有料到，魏徵在下棋时打了一个盹，就已经在梦中斩了龙王。泾河龙王被斩后，怨恨李世民言而无信，非要拉着他去见阎王对质，李世民从此之后夜夜不能安睡。秦琼和尉迟恭听说了这件事，就自请在夜里守卫宫门。后来，唐太宗心疼两位臣子守夜太辛苦，就命人画了他们的画像贴在门上。

◇  魏徵梦中斩龙

另一种说法来自明清时期的小说《隋唐演义》，李世民发动玄武门之变并诛杀亲生兄弟，逼迫其父亲退位才登基称帝，晚年经常因此陷入恐惧得上了神经衰弱，整宿整宿的不敢睡觉，而秦琼与尉迟恭两位开国大将便自告奋勇请求为皇上守门，自此成了门神。

以上这些门神都比较大众，此外还有一些小众的门神，比如说《三国演义》中的赵云，因为有着长坂坡单骑救主的英勇事迹，因此也被粉丝作为门神守护宅院，至于他的CP，一般是同为蜀汉“五虎将”之一的马超。

◇  赵云，马超版门神

◇  文天祥，史可法版门神 陈守常作

另外，明代小说集《清平山堂话本》中还有宋真宗安排赵云和伍子胥为武庙守门的故事，因此也有人将赵云和伍子胥共同作为门神。除了武将之外，一些著名的文臣也会因为受尊敬被贴在门上，在安徽、江西一代，还有人把宋朝名臣包拯、文天祥当作门神。

贴门神的初衷是用来驱鬼，但随着历史的发展已经逐渐变成了祈福和对古代人物的一种认可，但是至于门神到底能不能驱鬼辟邪，孔子那句话说的好：“敬鬼神而远之”，你信则有不信则无，各位就见仁见智吧。