读历史，总会让人产生许多疑问。

其中，一个问题是：为什么君子干不过小人？

比如，屈原被靳尚排挤，落得自沉汨罗的下场；岳飞被秦桧陷害，以莫须有的罪名惨死；公子扶苏被赵高假传圣旨赐死。

我们今天以扶苏和赵高为例说说这种怪现象。

公子扶苏，秦王嬴政的长子。嬴政一统天下后，称始皇帝，采取了统一度量衡、焚书坑儒等一系列维护中央集权的措施。

扶苏跟秦始皇政见有所不同，在坑儒一事上，扶苏强烈劝谏，加上之前的龃龉，父子矛盾大爆发。

皇帝一生气，后果很严重。扶苏被秦始皇发配到蒙恬的部队，名义上是去监军，实际上是去反省、去历练。扶苏从此长期远离了政治中心。

赵高，出身不好，但以过人的专业技能获得了秦始皇的信任。秦始皇让赵高给小儿子胡亥当老师，主要教授书法和法律。

你没看错，赵高不仅是个书法家，还是个法律专家，同时也是一个高级参谋顾问。

在秦始皇最后一次巡游时，赵高担任中车府令并兼行符玺令事，就是说既是皇帝巡游车队的总管，还负责掌管兵符玉玺，妥妥的皇帝最信任的人之一。

就是这个皇帝最信任的人，最后时刻违背了秦始皇传位扶苏的遗命。他用当皇帝的巨大诱惑忽悠学生胡亥，同时以公侯万代的巨大利益忽悠丞相李斯跟自己一起干。

取得胡亥和李斯的同意后，赵高开始放手干。他派人到蒙恬军中假传圣旨，让扶苏和蒙恬自杀。

扶苏看到盖着印玺的信就要自杀，蒙恬劝他不要着急，至少要跟皇帝请示一下，确认后再自杀也不晚。

扶苏则表示，父亲让儿子，儿子就得死，怎么还需要再请示呢？于是，自杀。

蒙恬稍微好一点，要见到皇帝后辩个明白，结果被关押起来，最后被赵高整死了。

反思整个事件，扶苏之所以被赵高玩死，原因大概有以下几点：

第一，君子讲原则，小人讲手段。

扶苏跟秦始皇有政见冲突，是因为觉得父亲的行为违背了圣人之道，作为臣子、作为儿子都有义务向皇帝进谏，结果得罪了老爹。

远离了权力中心后，专心致志干监军，也不留些亲信在皇帝身边通风报信，及时掌握政治上的风吹草动。

赵高则不然。他是通过自己努力一步步爬上来的，非常懂得迎合上意。他不在乎手段是否光明正大，是否会被人戳脊梁骨，只要管用、好使就行。

第二，君子讲大局，小人讲利益。

扶苏考虑的是父亲的权威和秦国的统一大局，没有想到（或者想到了，不想去做）借助蒙恬的大军杀回咸阳勤王，舍弃了自身利益，顾全了全国统一大局。

赵高之所以假传圣旨，拥立胡亥，表层原因是怕自己的敌人蒙氏家族掌权报复，深层次的原因则是不想失去自己的权势。国家是否会分裂，人民是否会遭难，这些根本不在他的考虑范围之内。

只要自己的一己私利满足了，哪管外界洪水滔天。

第三，君子多宽厚仁慈，小人多奸诈狠毒。

扶苏就是担了一个仁的名头，对父母慈孝，对他人友善，往往从好的一面去看待别人，较少从人性恶的一面去待人接物。

反观赵高，把胡亥当傀儡，大搞政治清洗，把秦始皇的儿子和女儿杀得所剩无几，朝廷中跟自己政见不合的，找各种理由杀掉，所以才会出现指鹿为马的怪象。

后来，赵高杀掉秦二世，暂时拥立子婴为秦王，暗中跟刘邦勾勾搭搭，希望能跟刘邦分王关中。不过，扶苏的儿子子婴并不像他老爹那么单纯，看清赵高的真面目后，只靠身边几个人就设计刺杀了赵高，显示出不俗的政治手腕。

由此推断，一个合格的政治家不能只有君子的胸怀气度，还得有小人的行事方式。非如此，不能制约和控制小人。