关于中庸，真的有一篇好文章，这是我的朋友，山东财经大学的王蔚教授写的。转载于此。

2023/8/19论语---蔚然悟语

【资料图】

6.29

【原文】

子曰：“中庸①之为德也，其至矣乎！民鲜（xiǎn）久矣。”

【注释】

①中庸：不偏不倚，守常不变。中，无过无不及。庸，平常，正常。

【译文】

孔子说：“中庸作为一种道德标准，该是最高的了吧！百姓中缺少这种道德已经很久了。”

【王蔚悟评】

中庸者，用中也。

任何时候都有一个中。中者，中心也，核心也。

把握了事物的“中”，掌握了事的“核”，才有可能把握事物的本质。

但这很难。

事物都是有表象的，事物的中和事物的核往往被事物的表象所掩盖。

真正掌握“中”，必须下一番去伪存真、由表及里的功夫。

找到了“中”，找到了核，才能做到不偏不倚，不上不下，不前不后，不左不右。

《论语》中有两个典型的例子，可以说明何谓中庸。

先看《先进篇》第16章。

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

再看《八佾篇》第20章。

子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

其实还有一句“食不厌精，脍不厌细”也是讲的中庸。这出现在《乡党篇》。

何为“食不厌精，脍不厌细？”

厌者，饱也。

即使粮食做的再好，也不要吃多了；即使肉弄的再细致，也不要吃多了。

总之，做人，做事，乃至吃饭都要有度，这就是中庸。

但做到中庸难啊。故孔子说，“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进去取捐者有所不为也。”

这里讲的“中行”，其实也是中庸的意思。

说到中庸，突然想起蒋中正来。此人做过一本书《中庸要旨》，但观此人终身所为，也没达到过中庸状态。这大概就是所谓的知易行难吧。