1、书到用时方恨少，事非经过不知难。

2、”出自：《增广贤文》,《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国古代儿童启蒙书目。

(资料图片仅供参考)

3、全书以韵文的形式排列，读起来琅琅上口，容易记诵。

4、书中内容十分广泛，涉及孝敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志勤学等方方面面。

5、书中一些精辟的格言警句，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，其中许多格言至今仍广为流传。

6、“书到用时方恨少，事到经过才知难”就长久以来被人们作为劝勉学习的格言。

7、南宋爱国诗人陆游有过这样的名言：“书到用时方恨少，事非经过不知难。

8、” 　　“书到用时方恨少，事非经过不知难。

9、”说的是知识到运用的时候，才觉得平时积累不够；事情到亲自去做的时候，才知道其中的艰辛。

10、说明我们光学习是不够的，还要行动起来，多学多练。

11、书到用时方恨少；事非经过不知难。

12、 ——佚名撰 格言联 【鉴赏】这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。

13、如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

14、宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。

15、宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。

16、朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰。

17、……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。

18、行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。

19、 本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。

20、 本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。

21、本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。

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