春 秋

宫之奇

（？—前624）。春秋时虞国辛宫里（今山西平陆马沟附近）人。

虞国上大夫。

有先见，虞君不听其唇亡齿寒之劝，终被晋国所灭。

“唇亡齿寒”成为千古箴言。

老臣具独见，晋公藏诡奸。

虞君终不纳，唇亡齿必寒。

晋献公时，晋国强大起来，不断向外扩张，并吞周围小国。靠近晋国南面的虞、虢，均是小国，但由于两国联盟，晋国不敢贸然进犯。晋献公十九年（公元前658年），献公谋于臣下，大臣荀息献计，以“屈产之乘（马），垂棘之玉”厚赠虞君，向虞借道，攻伐虢国，瓦解二国联盟，然后一一击破之。

献公舍不得宝马美玉，荀息说：封国所受之礼，不难索回。所赠美玉，只是取之中府而藏之外府；宝马，也只是取之中厩而置之外厩。献公遂遣荀息至虞。

荀息极言晋君仰慕敬畏之意，并提出假道伐虢取胜后，一切缴获全归虞君。智在中下、只图耳目之玩、不顾后祸及身的虞君，一口应承。

宫之奇闻知后，急忙劝阻：“晋使词卑而礼重，其心必不善。况虞虢为唇齿之邻。谚云：唇亡则齿寒。请君万不可应晋所求。”

虞君却认为晋君一片赤诚，既以国宝相赠，自当假道于晋；况且，晋强虢弱，失一弱而得一强，何乐而不为。竟不听宫之奇言，且派兵助晋袭占了虢国的下阳。

下阳（在今平陆县）是虢之陪邑，为虢国黄河北岸门户，从此，虢国北陲便无险可守了。

晋献公二十二年（公元前655年），晋复假道于虞以伐虢，宫之奇再次力谏虞君：“虞虢互为表里，虢亡，虞必不能存。晋不可启，寇不可玩。昔已铸大错，今岂可再耶？辅车相依，唇亡齿寒，千万不可忘记。”

虞君执迷不悟，说：“晋君与吾同宗，岂肯害吾。”

宫之奇给虞君分析情势：“晋与虢也是同宗呵，晋既有灭虢之心，焉知无亡虞之意。”

虞君又找出一个遁词：“吾祭神虔诚，祭品丰盛，神必佑吾。”

宫之奇批驳说：“晋君亦祭神伐虢，倘其以更丰厚的供品祭神伐虞，神佑晋而不佑虞也。虞之兴灭，系于君之一念，请君慎思而处之矣。”

虞君终不听，许晋国再次假虞道伐虢。

宫之奇虽有报国之心，但无回天之力，悲愤地对其子说：“虞将亡矣！今君施其所恶于人，暗不除矣；以贿灭亲（指虞君受晋贿，借道与晋伐虢），身不定矣。夫国非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其衅（弱点）而归图焉。已自拔其本矣，何以能久？” 遂携“其孥（妻、子）适（逃）西山”。（《国语·晋语》）

“其冬，晋灭虢。还（回师途中），袭灭虞。虏虞公及其大夫井柏、百里奚。”（《史记·晋世家》）“荀息牵马操璧而报献公，献公悦曰：‘璧则犹是也，虽然，马齿亦益长（老）矣！’”（《韩非子·十过篇》）

昏聩而又贪婪的虞君只不过在历史上演出了一出可笑的悲剧，而具远见卓识、敦厚爱国的宫之奇却给我们留下“辅车相依，唇亡齿寒”这一宝贵的哲理，使中华子孙更富智慧了。