飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

再加上一部《越女剑》，金庸老先生用他手中那杆生花妙笔为我们塑造了一个又一个豪气干云、精彩纷呈的武侠世界。无数人年少时都曾经幻想过自己有朝一日能够练成绝世神功，锄强扶弱，做一个顶天立地的大侠。

在金庸的书中，宗派林立，武林绝学琳琅满目：第一大帮丐帮的“打狗棒法”和“降龙十八掌”；天下武学正宗少林寺的“七十二绝技”和“易筋经”；武当派的“梯云纵”和“太极拳”......种种神功令人心驰神往。

其中《天龙八部》中的段誉更是凭借飘逸的“凌波微步”和潇洒“六脉神剑”而在书内书外俘获了一大批少女的真心，不少人也都是因为此书了解到了大理的段氏一族。

我们都知道，

而在《天龙八部》一书以及其他的小说中，在金庸老先生笔下的大理段氏一族身为大理国皇族，其家主也就是大理国的国主却经常出家，削发为僧，这和历史上的情形也如出一辙。那么身为一国之主，出身于段家的皇帝又为何甘愿放弃一切，常伴青灯古佛呢？

云南段氏的起源

关于段氏的记载最早见于《周礼》，在其考工记的《轴人》一篇中记为：

段氏为搏器

。意思也就是说“段氏”是铸造器具的匠人。古时姓、氏、名的起源大多与氏族部落名和自己所从事的工作有关，“段”姓也就因此而生。

当然，随着历史的进程，不断有其他本不姓段的人也归于此姓，比如在左传第一篇《郑伯克段于鄢》中夺权失败的

公叔段的后人，就改姓为“段”，这也就是河南地区段氏的由来

，如此种种，在中国的姓氏史上并不少见。

而我们如今所说的大理段氏，也就是云南地区的段姓，其根源有说是出自云南本地的白族，也有说是出自北魏时期汉化改姓的鲜卑族，在众多说法之中，又以河南公叔段后人一脉迁移而来较为可信。

在如今段氏的宗谱以及《南诏野史》等云南的各种地方志上都记载到

段氏的祖先为唐朝时期的段俭魏

，其六世孙便是建立大理国的段思平，也就是金庸书中创立六脉神将、枯荣禅功等段家武学的先祖。

段俭魏原本是南诏国的将领，在唐玄宗朝天宝年前时击退了前来征讨的唐军，而在南诏封侯拜相，势力慢慢做大，直到他的后人段思平取代南诏国，建立大理。

关于段姓出自云南本地的说法则是因为在当地通婚多代后，

世人多视段氏为本地白族。

事实上，段俭魏祖上来自于武威郡，也就是现在的甘肃省武威市一带，有记载的始祖为西汉时期的武威太守段贞，而武威郡的段姓正是从河南地区迁居过来的。

被迫弃政的段氏一族

武威郡历来是西北重地，而位于其中的姑臧城更是古代佛教之圣地，四大佛学译经家之一的鸠摩罗什就对其推崇备至，而段俭魏正是出身于此，从小就受到过佛学的熏陶。

云南位于中国西南部，与佛教发源地的古印度邻近。大理国之前的

南诏国，便已受佛教影响甚多，是一个以佛治国的国家。

唐末，在南诏几个末代昏君的统治下，南诏国的百姓怨声载道，段思平趁势而起，联合滇东蛮族推翻南诏的统治，建立了大理国。

而大理皇帝出家为僧，就是从段思平儿子段思英开始的。

当时之所以可以推翻南诏国，除了段思平之外，出力最大的就是段思平的弟弟段思良，据《滇史》记载，段思平临终前对段思良说自己的儿子不是当皇帝的料，“尔等善继吾绪”。

至于怎么去继，是尽心辅佐还是取而代之？段思良选择了后者，从此大理的皇位就在段思平和段思良两脉中来回更替，颇有些类似于宋朝的赵家，这一点在金庸书里段延庆和段正淳的皇位之争中就提到过。

被迫退位的段思英无奈之下只好出家在大理无为寺，也就是《天龙八部》中天龙寺的原型。

然而金庸书中没提到的是，在段思良和段思英争斗期间，开国功臣董氏一家趁机夺权，在段思良以后逐渐把持朝政，随后高氏又取代董氏一族成为相国，总揽大局。

一直到段正淳之前，大理段氏一族都是傀儡皇帝

。在这期间，不少段家名义上的皇帝都心灰意冷，干脆钻研佛法，

其中有五位皇帝出家为僧，最后一位便是小说里的保定帝段正明。

历史上的保定帝倒不像小说中那样贤明，毕竟此时大理政权还在高氏手中，他也只是个傀儡而已，直到他之后继位的皇帝，才改变了这个现状。

寄心佛法的后理皇帝

不同于金庸小说中的风流王爷，到处沾花惹草，给段誉留下了一批表妹，

历史上的段正淳是个实实在在的中兴之主。

段正明之后，高氏还政于段氏，时间也就来到了史书上所说的“后理”时期。

在段正淳在位那些年，他一直勤勉执政，

惠泽百姓，留下了不错的声名

，晚年自觉心力不足，主动退位于自己的儿子段正严，自己却出家为僧，不问世事。

段正严又名段和誉，也就是《天龙八部》中段誉的原型。当然，段正严并不像书中那样是个在中原到处乱转，找自己的神仙姐姐，最后练得无上神功，还逆推出了《九阳神功》的武学奇才，而是和他父亲段正淳一样是个

勤勤恳恳的好皇帝。

但不是所有事情，努力就会有结果的，据《滇云历年传》记载，段正严“励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”

多年治政的见效甚微，加上晚年自己几个孩子为了争位而显现出的那些勾心斗角，让段正严放弃了这些红尘俗务，同样选择出家为僧。

好不容易获得帝位的段正兴，也就是段正严的儿子，不知道是受到自己父亲的影响，还是发现当皇帝并没有想象中那么快乐，竟然也退位出家，皇位就这样落到了他的儿子段智兴的手中。

段智兴这个名字，听起来没有段正淳和段誉那样熟悉，但相信对金庸小说有了解的人就会知道，《射雕英雄传》中天下五绝之一的南帝一灯大师，就叫段智兴。

和小说中一样，段智兴酷爱佛法，但不同的是，一灯大师出家之后慈悲为怀，渡人渡己，而

历史上的段智兴不仅没有出家，还因为自己的喜好而大修寺庙，不理国事，以致国力衰微

。好不容易有些中兴气象的大理也就此衰落，最终被元朝所灭。

前理后理加起来二十多位皇帝，出家为僧的就有九位，近乎半数，也难怪世人都会对此产生好奇。

金庸先生的小说虽然依托历史而写，但终究还是小说，不论是顾及到小说情节还是历史反响，都没有将大理皇帝出家的真正原因写出来也是情有可原。

就类似于罗贯中的《三国演义》，

其中大半都是偏离历史的

，但丝毫不影响读者的喜爱。或许一言以蔽之便是：先生千古，佳作永传。