在中国古代人们想要出人头地，那么只有一条道路，就是参加科举，但是也有人志不在此，他们想要从商，虽然做生意确实能够让自己发家致富，但是在中国古代，商人的地位还是比较低下的，没有官员的地位高。

这也就是为何很多商人也希望自己的儿孙可以走上科举这条路，从此可以步入仕途，光耀门楣。所以总的来说，很多人还是希望自己可以通过科举从而当官，然后升官发财。

中国古代的官僚主义十分严重，虽说其中也不乏一些两袖清风的好官，但是朝堂上存在更多的则是贪官污吏。有很多人当官，就是为了出人头地，然后造福一方百姓，然而，当他们身处到官场之中，很多人的初心就已经变了。

而商人眼中最重要的是什么？当然是利益，没有利益可赚的话，那么谁还会做生意呢？人们最常听到的一句话就是官商勾结，不过这是在古代社会存在非常普遍的一种现象，生意的人需要行方便，所以自然会给当地的官府送一些真金白银。

当然，这样做的后果就是导致富人越富，贪官越贪，而那些穷人就只能在贫穷的境地里苦苦挣扎。这不有一句俗语叫做“一代做官九代绝，一家发财九家贫”，这句俗语深刻地揭露出了这个社会残酷的现实。

一代做官九代绝

因为一个人做了官之后，那么他的往后九代人直接就绝了，当然，这个情况指的是那些不为民做主的官。为民做主的官，自然是深得百姓的爱戴，那么他的子孙后代也会受到百姓的照拂。

有那些贪官才会“九代绝”，那些不为民做主的官，通常想的都是自己个人的私欲，他们眼中根本就没有是非对错，有的是如何稳固自己的地位，以及让自己发财致富。

所以中国历史上出现了很多搜刮民脂民膏的贪官，用这句“朱门酒肉臭，路有饿死骨”来形容这些贪官污吏的作风，实在是不为过。但是这些贪官污吏压榨民脂民膏的做法，直接就会让他的风评一下子跌入谷底，那么他的子孙后代也会受到了波及。

一家发财九家贫

为何一家发财了之后，其余的九家会变得贫穷呢？这样来说，假如有一块蛋糕，把它平均分成十份，那么每个人得到的份数都是相等的。如果不是把它平均分成十份的话，只是把他们分成十份，那么肯定有一个人拿到的份数是比较大的。

那么，其余的九个人只能在剩下的那部分中进行分配，无论如何这九个人拿到的蛋糕分量也超不过前者，所以人们才会说有钱的人会更有钱，穷的人只会更穷，这一点我们可以回顾一下中国历史上的地主阶级。

众所周知，历史上的地主阶级就是依靠剥削下层百姓而获得财富，我们国家所拥有的土地总量是不变的。而地主阶级因为有钱，所以那些被逼得走投无路的百姓，很有可能会找地主们借钱。

这其中，自然是会产生利息的，而穷苦的百姓有可能会到了规定还钱期限的时候，并没有办法拿出来那么多钱。那么这个时候地主就会以抢夺剥削的方式，用农民家的田地或者其他值钱的物件来抵押，这就导致农民手中的田地越来越少，而地主家的田地越来越多。

在中国古代的话，当官的通常会和当地的富商勾结，虽然对于这两者人来说，他们是互惠互利的，但是对于普通百姓来说却苦不堪言。当官的看在这些钱财的份上，肯定不会剥削跟他有合作的富人，反而就会将矛头指向那些贫穷的人，这就导致富人越富，穷人越穷。

所以这句“一代做官九代绝，一家发财九家贫”，其中蕴含的哲理非常黑暗，暴露了社会黑暗的一面，而且这种情况伴随了整个中国古代的发展，哪怕是如今的社会，有些人依旧敢冒着犯罪的风险做这些被法理所不容的事情。